默置记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

默置记（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”

佛词快览：摩醯首罗钵刺底羯烂多若提子青衲四世俗谛妄言一卢舍萨婆悉多持金刚慧者文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经严护金刚童子护摩观心论摩那屎罗愿心琉璃轮王北斗伊私耆梨出像大悲忏法炎热地狱尼犍成实四善根表无表戒遍出外道割缕净病起六缘修行门瞿修罗忍赤眼童真会者定离化坛活句优波底沙逾阇法器阿菟罗大灌顶神咒经道俗业经木佉褒折娜贯炼妙教大乘教得戒沙弥法缚无垢轮阎曼德迦尊乘戒俱急大乘天最胜坛持僧须罗陀瞻婆比丘经达磨耶舍说经师普想观泥婆娑声尘理五侍者遮戒天眼智通愿执心界尺理趣三昧校量叹安禅酪味劫比他果印佛般若波罗蜜多根本印宝楼阁经妙华缘务提婆设摩金刚手菩萨降伏一切部多大教王经娑磨为病听酒贪欲尸利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
默置记	（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”