默置记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

默置记（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”

佛词快览：六震庵没罗园修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗大日经义轨婆罗捺写空无边处定哑子得梦十六外论条衣大车跋罗哈摩达多掉贪欲即是道带刀睡嘉会迦楼罗炎菩萨行根本说一切有部毗奈耶皮革事法救蕴处界较量寿命经爱欲法性异名二十八宿阿密哩多观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经歌利王害忍辱仙宝树善见宫城诸佛经无常迅速楚石遮诠佛慧邬婆婆沙触境修罗钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗象鼻出体乌摩婆蹉富多罗乐说无碍智佛陀耶舍真性菩提三摩难咀啰三无为圆塔光明忏波罗提木叉僧祇戒本佛曲声须夜摩二利广说四部僧事大日经义释四戒女声治禅病秘要经部教护伽蓝神勃陀提婆多罗果巡火板洒真谛心王铭四化法四信五品意经临济瞎驴甚深梵宫一麦西山住部有耶无耶无相无相解脱门喝露[渐/耳]咦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
默置记	（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”