默置记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

默置记（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”

佛词快览：善见律监斋使者高贵酥酡大明经六聚罪阿摩洛迦二十五点净满中心经随求陀罗尼山门两胁金刚密迹阿亹贼奇种性住浴像经佉阇尼摩呬陀断证逊婆明王有法空顺逆二观摩尼折罗二漏献阏伽香水印僧宝传波那娑山海如来弘誓铠阿只[何-可+尔] 五乘齐入梵宫布施经年星无等等句辇寺陀罗戒疏五色界道无作三身秃人悟忍化土摩登伽阿兰若宝雨经忍位转教付财上生经瑞应科文律行竭支阿兰若十二天供仪轨鹦鹉说法三密配属究竟佛觉王非智缘尽发阇罗佛说呵雕阿那含经无等等咒二世尊波吠[何-可+尔]野心精进究竟愿十八种物三分家空宗回心戒名称塔牢笼三摩若金篦景岑转法轮时谈空说有本迹二门毗尼关要仰月点具缚识外道阿世耶

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
默置记	（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”