安居的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安居（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：“形心摄静曰安，要期在住曰居。”其安居之因由，【参见: 布萨】

佛词快览：死畏跋陀罗耶尼部一杀多生大乘四果伽若耶四取圆顿止观密印灌顶诵经法师冒地质多大非有非空面轮秘密箧印心经阿弥陀檀那呗赞表制集缚曰罗柰女耆婆经驴唇仙人本来空取三世假实夺魂鬼内外三教牦牛库子阿罗蜜大中小劫灌佛会络多未知女人成佛愿后出阿弥陀佛经弥陀利剑华光如来满成佛三种薰习提婆俱吒除一切忧冥菩萨句文罗有海阿罗弥宝箧印塔场室福力太子权化无上两足尊蜡印摩努沙噜地啰阿[何-可+尔]真那观罪性空香山劬嫔延寿飞行夜叉紧祝迦尼罗蔽荼八万四千法藏大众印删阇夜毗罗胝子柯罗优波陀成道般若尽净虚融五音应报今师祖承阿噜陀罗印妙法宫昙摩鞠鸠摩十无二本觉下转难禅华色为提婆所害欲天诸佛心印经到岸水垢离舍利弗目连先佛入灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安居	（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：“形心摄静曰安，要期在住曰居。”其安居之因由，【参见: 布萨】