离车的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

离车（杂名）Licchavi^，又作利车，离奢，粟唱，隶车，黎昌，律车，梨车毗，离车毗，粟呫婆，粟呫毗等。毗舍离城刹帝利种之名也。译曰薄皮。其祖先从一胞肉中生，因有此名。又译为贵族豪族等。善见论十谓往昔波罗捺国王夫人怀妊，生一肉团，赤如木槿华。以为耻，盛之器中，作金薄，朱书波罗捺国王夫人所生，投之江中。有一道士将归，置之一处，过半月，一肉分为二片。又过半月，二片各生五胞。又经半月，一片为男，一片为女，男黄金色，女白银色。道士见之，以慈心力故，手指自然出乳，乳入子腹，道士号儿为离车子，汉云皮薄。又言同皮。二子长至十六，牧牛人共立宅舍，以女嫁男，拜男为王，女为夫人。后多生王子，以三次开广舍宅故，名毗舍离（毗舍离译广严）。慧琳音义六曰：“栗舍毗王，豪族之类，是刹利种系也。又云离车毗童子，上旧名也。”同二十九曰：“梨车毗童子，梵语讹也。正梵音粟聂毗，唐言贵族公子也。诸经或云离车子是也，聂音昌叶反。”西域记七曰：“栗呫（昌叶反）婆子，旧言离车子，讹也。”

佛词快览：流转真如宾吒罗诸佛供养经团拜清凉三昧报得胡瓶十劫八中洲坚实心无分别心银色女经捃[禾*犀]迦十种魔军身车都史殿无因有果建立谤天女方便愿唯识随疏翼慧剑四缚阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法十一面观自在法 [马*太]南贪使毕竟成佛道路起信论疏会阅据胜为论妙法莲华经阿钵罗[口*底]诃谛善见药身火总别殊底色迦五位无心毒树娑婆受蕴均提沙弥降三世仪轨湛然释迦法弹宅迦持斋中品毕里孕迦快目王施眼仪同三司无尽法界末阐提五字门式叉清课三处莲华藏世界灌顶护摩索哆淫火乳水法华经会仪圣供别境付法八祖因陀啰达婆门佛宝女经白伞盖佛顶金刚三义邪网乐土祖师无尽意世第一法门门见佛身子柯罗夜叉曹洞宗宝箧印护国品禀具

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛