离车的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

离车（杂名）Licchavi^，又作利车，离奢，粟唱，隶车，黎昌，律车，梨车毗，离车毗，粟呫婆，粟呫毗等。毗舍离城刹帝利种之名也。译曰薄皮。其祖先从一胞肉中生，因有此名。又译为贵族豪族等。善见论十谓往昔波罗捺国王夫人怀妊，生一肉团，赤如木槿华。以为耻，盛之器中，作金薄，朱书波罗捺国王夫人所生，投之江中。有一道士将归，置之一处，过半月，一肉分为二片。又过半月，二片各生五胞。又经半月，一片为男，一片为女，男黄金色，女白银色。道士见之，以慈心力故，手指自然出乳，乳入子腹，道士号儿为离车子，汉云皮薄。又言同皮。二子长至十六，牧牛人共立宅舍，以女嫁男，拜男为王，女为夫人。后多生王子，以三次开广舍宅故，名毗舍离（毗舍离译广严）。慧琳音义六曰：“栗舍毗王，豪族之类，是刹利种系也。又云离车毗童子，上旧名也。”同二十九曰：“梨车毗童子，梵语讹也。正梵音粟聂毗，唐言贵族公子也。诸经或云离车子是也，聂音昌叶反。”西域记七曰：“栗呫（昌叶反）婆子，旧言离车子，讹也。”

佛词快览：法芽观心诵经法记月曜呵梨得枳虚舟常不轻菩萨龙兴寺菩萨十住大迦多衍那时缚迦弗婆鞞陀提变不男悲无量心庵罗树园一实无相庾岭无漏后身八轴四药长世大界外相迦维罗阅麟喻散花师崇信圣阎曼德迦威怒王犍不男瞿醯经帝须三归五戒功德经憍昙弥一切经唯识牛头香我论前念晒罽僧伽跋陀罗维摩经不二境智悲生眼印十成衣钵阁未敷莲华青颈大悲心陀罗尼不动阿罗汉钩召法三慈伊罗叶葛藤首陀罗行金刚寿命经他缘觉心救世观世音造塔魔梵玄忠文殊般涅槃经忍不堕恶趣马大师野鸭子向上慧根味欲大国师回向发愿心波罗罗剃刀印塔厕孔阿弥陀佛三名二种信心迦提大方广佛华严经退屈夏众五色幡上首八邪沙弥著香为龙

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