药王烧臂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

药王烧臂（传说）法华经药王菩萨本事品曰：“过去有佛，号日月净明德如来。彼佛为一切众喜见菩萨及大众说法华经，一切众生喜见菩萨乐修苦行，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，入此三昧雨诸妙华妙香，供养日月净明德佛及法华经。作是供养已，自念不如以我身供养，服诸妙香，身涂香油。于日月灯明佛前，以愿力烧身。其火燃千二百岁，其身乃尽。菩萨命终后，复化生于日月净明德佛国土净德王家。即白父诣佛所，以偈赞佛。佛曰：我涅槃时到，我以佛法嘱累于汝。于夜后分入涅槃，尔时菩萨收佛舍利，立八万四千塔而供养之。菩萨复自念：我作是供养，心犹不足。即于大众前燃百福庄严之臂，七万二千岁中，供养八万四千之塔。尔时大众见其无臂，忧恼悲哀。一切众生喜见菩萨于大众前立此誓言：我舍两臂，必当得佛金色之身。若实不虚，令我两臂还复如故。作是誓已，自然还复。佛言：一切喜见菩萨，今药王菩萨是也。”摩诃止观一曰：“药王烧手，普明刎头。”

佛词快览：薪尽日胜子树天帝起行第一义法胜经妙音堂见闻疑马东渐檀头鸯窭利摩罗有门心塔十种方便戒极喜三昧耶拘那含牟尼波罗夷东禅寺三于羯逻蓝禅慧五百部证转悟瓣香梵网经合注邬卢频螺迦叶波空有二观二种加持初夜戒坛本门题目道者不二不异迦罗分染净衣崇信雪峰尽大地言断甘露法三摩诺健那十甘露明看病无表思大空行三昧慧目三斋月十四神九王悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶事事无碍法界伐折罗大将礼拜门智慧波罗蜜五根色毗首羯摩三昧耶因陀罗伐[木*致]呵利根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂宿煮庄严论金刚界大曼陀罗小品般若波罗蜜经毕竟无常住五部禅经性戒巴利语毕竟依迦迦婆迦频阇逻题啰逝信珠恒伽提婆伪经伪轨不退转善劫断德普印圣典阄供物

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