尽无尽法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尽无尽法门（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用。随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，是名无尽。即是尽无尽法门也。”

佛词快览：义足经自然外道大慧书旁生戒乘四句辩积菩萨真读引入生法弓毗多输十种空相回向心荼砂瓦师互跪贤圣成就四法西方师木兰色乳光接引露幔五佛宝冠越喜三昧无量寿观经拘萨罗二种生死剑轮法苏婆诃难行施食会灵鬼金刚顶筏蹉外道拘邻净土门注维摩经如是语经金刚墙自利利他终南光明无量愿空无我声四种成就法摩[少/免] 五分法身无垢如是缘鬼行教十一持师雨毗利差歌天月灯三昧拙具罗对法宗啰迦沙弥如来不思议秘密大乘经小乘四门圆信六著施乐观音都萨罗玄谈秘密结集写[叠*毛] 七最胜钵盂阿修罗居大海边妙法莲华光触二种世间摩罗祁梨有无初度五比丘心宗事理二密俱支曩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尽无尽法门	（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用。随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，是名无尽。即是尽无尽法门也。”