多闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多闻（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”

佛词快览：鱼腹儿出世一切智智黄卷赤轴不思议劫眼根薄福两垢定妃天龙八部大自在顶法像法决疑经三磨钵[身*(耽-耳)] 不思议界华严法界观时乞缚摩偷罗一乘之珠信一念先德昙摩鞠六根食护童子法修善阿难宾低好相摄持一钵处中地了因分真言五悔塌萨阿劳佛母明王波罗夷四喻命难转识得智解脱七种辩尊胜佛顶法南阎浮提施惠声显者外道 [口*他] 迦毗罗婆苏都地婆达兜金刚王宝剑果德天寿命经法界智邻智痴凡天堂地狱嘉祥寺大赤华轮瑞润生业三十棒如来图寺速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法金鼠说四众过戒五种果轮身不动阿罗汉杂碎衣六字咒王经机关木人三阿僧祇劫名号不思议贤圣鸡雀寺密印不可思议尊妙真珠网三宝加持密利伽罗恭敬施

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻	（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”