多闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多闻（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”

佛词快览：驴前马后阿死罗摩登只旃荼密严国平交佛涅槃忌二十七贤圣正意经释迦钵印光世音三颠倒了教斛饭八大罗刹女赖耶缘起胜果轮际有主物佛生日婆阇罗波尼婆里卑增加句小乘三藏普贤十愿天人会二归一相应断七辩空聚苏弗窒利迦留陀夷死粪中佛德白莲社十八贤四重出体想念婆罗贺摩拏诸部要目生灭四谛旦过僧如来果上法门求寂晒罽善月三世了达成实轮围山苜蓿月轮不更恶趣愿证觉善世频毗娑罗能门曹洞五位依止疑是解津大智慧门佛母真三昧正行经度脱尸香味三伪一真金刚念诵六法戒滨迦毗黎河法镜经契书超八醍醐绣利密多五轮字世语婆罗门城应化佛菩提二色身 [(扣-口)*主]杖子宁尾拏嗜那耶舍变成王三世实有法体恒有大劫大转轮王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻	（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”