六七能遍计的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六七能遍计（术语）唯识宗谓识中第七识，缘第八识之见分，而起我执，第六识对一切之法境，于我法起执。其他前五识及第八识，无我法二执，无能遍计之义云。护法之说也。

佛词快览：五性金色身众生无差别六种正行曼殊室利经倒我涅槃声没滋味邬荼五种阿那含大雄东班般若佛母丈六陀罗尼形宝渚叹真契范开示悟入尸罗达磨黑袈裟大化纥利陀耶一如观音梅呾利耶已达大德伽邪座忘二根佛[马*太]耶阿吒婆拘西庵形身力生玄高金刚身圣无动尊安镇家国等法针锋三世无比力真言句八大明王光轮上乘禅秘密曼荼罗四胜义谛苕帚娑罗王睡眠欲方等般泥洹经乾陀卫自业自得宝月智严音自在王如来佛说孔雀王咒经不净忿怒施僧八念显色心内典己身弥陀唯心净土方等忏蛇业通雁为比丘落命口头禅义怀苏毕利耶断常二见胜义世俗谛观待道理三十棒寿命相三十二大人相意乐业系立教开宗诸佛菩提菩提树十二上愿分那柯北方佛教弃老国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六七能遍计	（术语）唯识宗谓识中第七识，缘第八识之见分，而起我执，第六识对一切之法境，于我法起执。其他前五识及第八识，无我法二执，无能遍计之义云。护法之说也。