神明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神明（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：“日月照明，神明记识。”贤劫经一曰：“诸天神明，人与非人，爱重至德。”药师经曰：“解奏神明，呼诸魍魉。”大方等陀罗尼经一曰：“当以神明为证。”又言众生之识性。释门归敬仪中曰：“开神明之正路，通正道之明津。”

佛词快览：华严金狮子章轮灯毗湿婆部心师伊帝曰多伽无漏法斋板七日作坛法上慧下能欲箭能见心不相应染劫宾那鸡舌香津梁上下八谛临终呜钟道观双流正日冬安居非有非无句先哲迦尾罗大力金刚破斋摩诃刹头经阿呵呵十发趣心军荼利明王羯磨印破地狱法煮沙三无碍圆觉三观百众学授职灌顶佛陀[毛@(鞠-革)]多方丈三菩提平等意趣边见善恶报应经兼行六度品钵兰那赊[口*缚]哩入佛恶祁尼金刚喻定胜义胜义谛参头六震无功德二识法叔健陀修罗宫悉地掌中庵摩罗果四分家六方佛宗有部尼陀那船子忿王钵罗满濡济下净名大士变庵罗园为讲堂三缘空无常六譬三日耳聋袍裳觉者纳衣十利施惠惧曩毕竟空相续解脱经漏无漏契经修慧七日药成就明王即身菩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神明	（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：“日月照明，神明记识。”贤劫经一曰：“诸天神明，人与非人，爱重至德。”药师经曰：“解奏神明，呼诸魍魉。”大方等陀罗尼经一曰：“当以神明为证。”又言众生之识性。释门归敬仪中曰：“开神明之正路，通正道之明津。”