神明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神明（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：“日月照明，神明记识。”贤劫经一曰：“诸天神明，人与非人，爱重至德。”药师经曰：“解奏神明，呼诸魍魉。”大方等陀罗尼经一曰：“当以神明为证。”又言众生之识性。释门归敬仪中曰：“开神明之正路，通正道之明津。”

佛词快览：绕塔共宗钵啰底婆娜[口*缚]底佛[马*太]笈多诸法皆常宗六根忏悔著想本坊大不善地法薄迦莲华法眼宗浴室贤护菩萨像华藏世界信顺自化作苦经尘洲诸部要目掌中庵摩勒果頞温缚拏饮食三昧慢习因非择灭无为乌剌尸宝菩萨印软语法应化三身阿字一百义大秘密王曼拏罗宝筏金刚顶经难思光佛相轮凫铃十六大天煆发六欲四禅三昧地权者闇心般若经佛陀耶舍威德定金刚不坏天帝生驴胎狗著狮子皮五佛顶尊五种三昧道刹摩扶尘根九会曼陀罗创起得戒沙弥五供养无识身三昧逝多行华赴火外道伪经五钴金刚杵劝汤佛说大孔雀王咒经文证染色行者跋折罗吒诃沙道具四曼十种教体邪瑜伽行姑臧 [火*(堛-土)]刍转依难证屈三部被甲摩侄梨迦无碍戒品四种念诵修罗军阿湿婆氏多先钵经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神明	（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：“日月照明，神明记识。”贤劫经一曰：“诸天神明，人与非人，爱重至德。”药师经曰：“解奏神明，呼诸魍魉。”大方等陀罗尼经一曰：“当以神明为证。”又言众生之识性。释门归敬仪中曰：“开神明之正路，通正道之明津。”