右手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

右手（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”

佛词快览：五坚固珠髻大臣肇论六聚界身命三支比量十道顺前句一相一味方等陀罗尼经阿毗达磨俱舍论本颂六好日绀殿识住无表色二功能如实空梵界怛他揭多[毛@(鞠-革)]多贫女施[叠*毛]衣生天法华三昧经沙婆婆瑟巧智慧入支不定受业声前一句不酒酤戒斫迦罗伐[束*辛]底弥卢等心密教五大马摩醯首罗论师碣斗阿毗达磨俱舍释论四恩无依地神证明金刚上味经不退相兴显经发生金刚部菩萨净业部经有名无实药师琉璃光七佛本愿功德经摩诃耶那出生无边门陀罗尼经法会治国天定戒五翳三种世间经家上座部印相定聚摩诃摩耶非想非非想处香汤宝月智严音自在王如来论力外道不请之友无言童子供佛四德波罗蜜加行大士阿耶怛那大梵王宫当头生死园逻总观想五日八讲梦幻跋提唎加违自顺他维摩诘忍辱月单九种大禅传灯式真诠

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
右手	（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”