右手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

右手（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”

佛词快览：序蛇绳麻喻功德海巴陵三转语自然因缘根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂落汤螃蟹从地涌出百福庄严相经豺狼地狱巨磨我所见无声漏两足尊僧戒慧锷实际耆婆林梵呗歌王白脚师五色列次室啰末拏怛缚多利享堂秘宗那先比丘经小弥陀经阿[门@(人/(人*人))]婆佛结缚发烦恼障二证非业宝镜十个量等身世智辩聪度弟屯仑摩楞严经合辙鸡足山私婆婆频阇诃婆娑婆须蜜大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经见浊估衣忍辱太子拜忏如来所得法四业弘誓愿知浮法雪浪五佛色行益身心受业阿耆达三世实有法体恒有我语取究竟涅槃波婆利利行摄僧心受 [口*尸]刺拏伐底华氏城宝女所问经五则法门牟尼都史多净眼自摄副都纲玄秘塔安[食*善]林粟散国猛利烦恼仆拏合掌中道第一义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
右手	（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”