右手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

右手（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”

佛词快览：和尚剃发嚧遮那弥勒讲虚妄法大乐金刚萨埵先世资粮帝释城沙摩帝冥谛先业八忍八观圣者心所净饭王般涅槃经法幢柯摩施离沙多随分果往还衣观音无畏阿比目佉长夜信心降伏坐因陀罗呵悉多起灭执事二种白法大悲忏缚刍善慧地事师法五十颂大天法颂设赏迦杂毒不知足者十二轮字义往相正业愿律幢一愿建立四阿含八叶中台阿娑罗云华钵塞莫缘起颂五葬净头寮摩诃目犍连等得八不思议断道优波那诃贪恚痴涌出品权方便阿字门功德七句释外道小乘涅槃论天画执取相六种性毗兰多精进觉支摩诃衍论四病宝生佛界身足论沓婆回心有法空拘那含布噜那跋陀罗棱严经二十种喻法文殊八大童子自在悦满意明无垢施经随机曼荼罗华目

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
右手	（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”