右手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

右手（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”

佛词快览：清净业处原妙华严法界义海国忌庵浮梨摩国华藏与密严金刚语垂示见非见毗婆娑黑月数人三从盐官尊胜陀罗尼经卑帝利鱼施饿鬼地藏院芙蓉道楷正业十一面观自在法两迦苦海五如来色恶世雪山八字一切义成智水外教石经山二种白法一面密教十重戒茶末未曾有经四谛梵语谈林果盗见如来神力品底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法种识真觉寺适化叹真三大空观破怖畏定中独头意识白衣大悲咒瓶沙王四禁大日如来四种身缠无明我执习气旦过寮十轮经沩山金粟沙五种灌顶第三能变深经九曜曼荼罗观察无量无数劫楼炭正恭敬经三乘通相五逆大悟诸法无我印十二火天真言无量义经疏阿娑磨石女紫衣五方便弗沙迦王经来迎引接愿圆通大士普光法堂不拜常住僧物

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
右手	（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”