比量的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

比量（术语）因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也，以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者，以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者，是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰：“言比量者，谓藉众相而观义。”

佛词快览：二门法性法身十号善住天子大悲阐提世第一法婆罗诃真谛举一蔽诸增长广目台衡善戒经生者必灭知与智之别惑业苦波沙提迦阏伽水不回向优婆斯常瞿利童女观音签释金刚经刊定记孤调罪根一婆诃三阿僧祇劫止观天台山四种缘起希迁身精进微行帝居普光天子华光出佛昙摩迦五食毗舍耶周那自宅供旃檀耳羹妙法灯自内证达絮为利倒说戒金刚二义选择诸法经五大尊总印明目足仙四种华严经宏智佛心行满成佛野葬阿难半身舍利五种正行马头大士逝童子经尘表白佛利人十诫无情非佛太鼓急施衣世谛戒学苏悉地羯罗菩萨来应估唱莲池摩离他罗宗要官难四个大乘优波尼沙陀圣根本说一切有部根机十重显本佛陀里业缚阿吒薄俱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
比量	（术语）因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也，以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者，以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者，是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰：“言比量者，谓藉众相而观义。”