比量的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

比量（术语）因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也，以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者，以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者，是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰：“言比量者，谓藉众相而观义。”

佛词快览：三觉戒本经跋陀婆罗佛愿生起本末尼拘陀梵志经精气海八德经护不盗戒五神开敷华王如来咒师出家入道圆道四缘如来无边誓愿事妙华三昧利益妙尼提爱火九次第定天尊三脱门尘妄净眼苦道一息半步显密兼学诳圣果四梵堂大慈恩寺三藏落叉大赤华恒伽提婆火界咒一切如来顶白伞盖经缘起法隐形法突吉罗莲华心瑜伽瑜只经瞿醯密迹佛为父担棺四面毗卢遮那拏枳[何-可+尔] 酒一尘阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经三毒本经祠堂银王仙三界接善戒迦叶禁戒经十问时衣七心界四分僧戒本三种序两界七祖四师阇那崛多照牌鏧序分法陀罗尼佛法普入道门三昧经善敬经空有二执僧伽阿难见性成佛三车家和合僧萨婆多部鼻祖迦旃延三昧印供米大楼炭经得戒沙弥大集经菩萨念佛三昧分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
比量	（术语）因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也，以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者，以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者，是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰：“言比量者，谓藉众相而观义。”