十二火天真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二火天真言（真言）南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，虽具万行，亦无所行，是故名为无师自觉，若是为无师自觉，即是与大空之遍一切处相同。故娜字之一切诸法施不可得又为同体，以诸法无师无行之故，自遍于一切处，故于三界不动出而至于萨婆若，是故无乘及乘者，尔乃为大乘，故于也字加三昧声也。其意明此乘之定慧均等，诸佛菩萨行道时皆以如是慧火焚烧一切心垢，正法之光明燃然也。见大日经疏八。

佛词快览：语等正依经他己梵网六十二见经五种印文殊涅槃经十二头陀经尼民陀阏伽井大悲胎藏三昧三论玄义涅槃饭十法行威怒王念诵法净家密利伽罗五重世界断见论坐依教分宗大莲华智慧三摩地智说戒犍度七胜事质呾罗婆拏泥洹双树快乐息诤因缘经无盖大悲先陀婆七转识衣服随念愿帝释天庾岭遍周法界金刚场陀罗尼经言蹄延促劫智土曜漏尽意解施乐观音六栽三仙二天圆悟祸门四自在定窟十师金刚不坏无自性窣堵波三千有门颂莲华藏世界九业法界唯心密教纲要摩男嘉会摩羯宝羊鹿牛车南无垢舍利弗过去退大乘向小道缚野吠七毗尼王宫会顺后句郁波尸声为佛事耆那劫婆罗树嗔缚弟子位苏悉地羯罗供养法尾噜荼迦证得法身金刚盘一即多多即一修罗攻帝释三部明妃当来鞞摩那修摩诃憍昙弥

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南无阿弥陀佛