长耳和尚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长耳和尚（人名）吴越时，杭州法相寺长耳行修和尚，泉南陈氏子。长耳垂肩。七岁犹不言。或问之，忽应声曰：不遇作家，徒撞破烟楼耳。出家金陵瓦棺寺。参雪峰，得其心印。自是猛兽驯若。灵异益著。僧问如何是长耳？师以手曳耳示之。问南峰难到么？曰：只为他会不过。曰到后如何？曰孤峰独宿。吴越王问永明，今有真僧否？曰：长耳和尚，乃定光佛应身也。王礼称定光出世。师曰：弥陀饶舌。少选而化。宋赐号宗慧大师。

佛词快览：毗婆娑权应身二十五条化度文字法师宝华太子常坐常行内明实相般若经大事因缘震多末尼薄佉罗七陀罗尼自证灌顶一增商莫迦戒本定山海慧自在通王如来罗陀邻那朱定侣持钵戏论阿菟楼陀上辈观郁头生非想天后为飞狸同展三拜诸行器界说雏僧瞿昙般若流支五十三参教授善知识德无垢女经临终现前愿云门失通边州拘沙提婆品辞无碍智不两舌半晚金刚王宝觉咒心如幻三昧大力大护明妃毗兰多五十四位五种三归五尘恒水字印改悔中有生缘正念忧毕叉虫业尘一物不将来遮努罗阿卢那欲界诸宫殿大火灾唯识述记水头钵头摩僧佉金刚顶经观自在王如来修行法果极微尘数四十余年未显真实五义平等长者女庵提遮师子吼了义经胜幢臂印陀罗尼经戒珠寺祖师禅沙金精弗沙迦王经圣吉祥持世陀罗尼经

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南无阿弥陀佛