道共戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道共戒（术语）三种律仪之一。三乘圣者，入色界所发之无漏定，则与无漏智共于身中自发得防非止恶之戒体（即无漏之律仪），是名无漏律仪。又名道共戒。此无漏之律仪，与无漏道共生，与无漏道共灭，故名道共戒。

佛词快览：权化金刚三昧本性清净不坏不灭经证道别教增上心殊胜殊胜语义相自誓得郁持摩触戒无热天五恶见戒德法应果余罗[言*我] 欢喜光佛四种教授疑网库子略出念诵经俱尸四觉本母婆提转法轮时三点五十二类死有阿毗左啰缥帽智智三十六神四十齿相陀那婆离垢清净念佛回向大自在天生生不可说善住秘密经一法界磨牛宗祖净土真宗辟支地本有禅悦阿育王经阿跋多罗诃利帝母真言经南天铁塔二种证华齿柰女满财长者银轮王无相大乘鍐字门阿难跋陀苏悉地经疏无法可说摄大轨海滴献华座印言十种演说经中品下生印佛作法健拏骠诃阿奢也指方立相验生人中饮酒三十五过安乐行品填王空点二形权乘实果宝楼观寺中心多欢喜益五髻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道共戒	（术语）三种律仪之一。三乘圣者，入色界所发之无漏定，则与无漏智共于身中自发得防非止恶之戒体（即无漏之律仪），是名无漏律仪。又名道共戒。此无漏之律仪，与无漏道共生，与无漏道共灭，故名道共戒。