会三归一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

会三归一（术语）佛于法华经说尔前所说三乘之法，为一佛乘之方便，所归者，一佛乘耳。一佛乘之外，无二乘三乘，是为会三归一。法华玄义七曰：“华合未开，譬隐一乘，分别说三。华叶正开，譬会三归一，但说一乘。华落莲存，譬绝教冥理。”四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐。故言开权显实。又言废权立实。又言会三归一。”

佛词快览：时外道一莲托生管毒木四个法要行蕴顺现真应二身帝释地藏会法住众生本觉心莲法身经次第三观善宿男灵龛毗舍浮极七返宝贤大将坚固长者六字文殊法不忏举三大部五位优昙华蒲阇尼见闻觉知无上眼捺落迦得道梯橙锡杖经五八识阿啰婆娑奔那伽二天忒煞七莎髻钓语一实境界四种方向坏色衣鸠摩罗伽天净印法问经二种法性大根地藏六使者外学部主醉婆罗门声明诸法蔫干净底彦多丽塔不可见无对色阿难宾低优钵罗槃那义陀罗尼欲有自恣日费拏四弘誓苏罗啰惹讫哩呬底哩三昧耶无相无相解脱门五百雁闻佛法生天慢坑了悟金缚法事惑二六释翅搜地狱天宫五调子十法界钞长者阿说示集起点心龙潭纸灯摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗但坐不卧

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