辩才的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

辩才（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”

佛词快览：钩召法自性净心奉加帐一阐提愿波罗蜜十德五百弟子授记品一陀罗尼至德具足益入唐八家五部忿怒七佛药师童侍究竟乐二种尊特普贤三昧耶光明童子经佛为父担棺观心释摩羯宝须阇多持息观时节意趣著鬼簿受日日光菩萨月光菩萨陀罗尼凡圣宿行本起经阿修罗道钵罗若波斯匿王女金刚丑女念佛改形照镜黄卷赤轴五刀末伽法灯八门两益四谛十六行相罗刹心宣流阿育王弟七日为王喜见天七知施鹿林魔障咒术陀罗尼堂主冰揭罗天童子经教理行果摩诃耆利毒鼓自然虚无身俱吠罗十种智明三身十三大会恭敬经迦叶仙人说医女人经有余师宿愿持明院佛医王经优檀那降伏四魔金刚戏三昧群机八时元品能治空解阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 缘理断九五阴八十华严经信幡护摩木二转依三劫苏和呵文殊现宝藏经毗目瞿沙大乐金刚萨埵夜叉八大将

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
辩才	（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”