辩才的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

辩才（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”

佛词快览：慧净五种正行意安乐行优波婆娑信忍三表业一字佛顶真言与佛眼真言十宿缘六种回向八印功德十重深行罽宾国龙地等起不善圣应都史殿二美忧受寂然六神病相金刚那罗延身心行言行八万法门听衣悔忏法特欹拏伽陀五种一乘演道俗业经宝生马座无量寿经半者蒲阇尼斋经入瓶密教六大往生论经体那吒羯磨印如来慧九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经讲说提婆宗帝释为佛造讲堂活儿子众生数忍辱大乘三藏盐牟那闼婆二尊一教唯心自证灌顶度牒海云比丘已离欲者苦行道体太子辟罗经多子塔森罗万象观自身薰陆香枝末无明娜伽摩耶夫人五梦无明壳毒龙寺塔处七最胜半跏趺坐邪观云门声色五境加行道他门焰摩界涅槃点发觉净心经瞿醯恭敬修佛德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
辩才	（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”