辩才的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

辩才（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”

佛词快览：剑波阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经五上分结玄谈胜业金刚顶瑜伽经十八会指归一面螺髻梵王经藏堂主法器断德曼荼罗通三大千如公案诸蔽羯鞞迦罗境界有对无作大戒一切诸佛秘藏之法婆婆伽梨七篇鸽妙法莲华经观世音菩萨普门品经指兔大乐不空真应二身六妙门桥持轴山灰人普贤菩萨定意经川施饿鬼舍多提婆魔[少/免]舍諵沤钵罗即心是佛三衣出定外道三宝兜调经五种说人惑染阿罗汉果树提伽在火中生宝聚舍身饲虎龙座伽傍簸帝啰字门坐禅牌劣应生身宝网经融三世间十佛观普贤经系阿育王传无为舍苦类智忍夏末人头幢眼见家西竺诸国精舍果界证入明楼毕竟觉谛婆达兜指鬘经丽藏疑是解津圣持世陀罗尼经维口食水头金大王解一切众生语言陀罗尼五百罗刹女难提迦物多宿命智通捃[禾*犀]迦即离声为佛事数珠颗数

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
辩才	（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”