辩才的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

辩才（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”

佛词快览：文殊三世果位翻梵语北单越金粟付法藏院内道行杂作衣声闻身五戒分满心智毗楞伽快目王施眼圆悟烝砂作饭耳识声为教体牛王尊者据实通论伽那馥力刃七圣财路伽耶陀悲生眼印钵刺迦罗劫灾根身经不思善不思恶一切如来诸法本性清净莲华三昧大悲胎藏杜荼四恶道开士粉骨碎身毗纽女天遍法界身十轮实相般若经圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经离垢两足尊旦过寮参榜阿竭多仙三部大法井驴唯三际胜思惟问经论鼓音声陀罗尼经波陀劫未知根三平等修罗所别三宝恩捕鼠华严悬谈遗弟悲母妙云自在王如来太子辟罗经功能喝捍苾刍五法经心师 [口*尔]瑟吒么洗瞻匐按位接证得胜义谛八九二识四教五时六字文殊六和塔单前慈云忏主十四难落饰莲华合掌悉替那劝转轲梨阿罗汉所不习十一法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
辩才	（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”