座主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

座主（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教家皆曰座主。释氏要览上曰：“摭言曰：有司谓之座主，今释氏取学解优赡颖拔者名座主，谓一座之主，古高僧呼讲者为高座，或是高座之主。”

佛词快览：无言太子圣观自在仪轨忧毕叉室罗筏拏诸佛法身经雨宝马鸣屈鬼辩婆罗门别境信乐 [马*太]缚若爱网信鼓他方道俗菩萨院留多寿行前资五重塔僧主玉柔 [口*缚]驲罗体信四大元无主金刚顶瑜伽随求陀罗尼经金地国那烂陀普贤三昧初祖圣正三昧行性中安居朝山大陀罗尼顶生王经三昧地摩诃萨埵以身施虎月藏经灭类智忍遗化温独波罗僧伽难提宗喀巴生灭观三庄严信后称名上品莲台戒疏分诸乘月灯三昧果上名号随经律阏伽器总制院乌波难陀龙王钵披只舍德处药厕抳三种发心一切佛会怛缚不请如来使蒙古佛教伴夜毛头广教娜粥之利忍水施斋经同类无碍三种示导十六重玄义青颈观自在法观待道理拘瑟耻罗字母表曹洞五位满愿子家教阿阇世王品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
座主	（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教家皆曰座主。释氏要览上曰：“摭言曰：有司谓之座主，今释氏取学解优赡颖拔者名座主，谓一座之主，古高僧呼讲者为高座，或是高座之主。”