假名的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假名（术语）有二释：一就名所释，诸法本无名，以人为假付名者。故一切之名，虚假不实，不契实体，如贫贱之人与以富贵之名是即假名。大乘义章一曰：“诸法无名，假与施名，故曰假名，如贫人假称富贵。”起信论曰：“一切言说，假名无实。”二就法而释，诸法为因缘和合而成，无真实之体，故不可自差别，假名仅有差别之诸法，离名则无差别之诸法，故指诸法为假名。注维摩经曰：“什曰：缘会无实，但假空名耳。”大乘义章一曰：“诸法假名而有，故曰假名。是义云何？废名论法，法如幻化，非有非无，亦非非有，亦非非无，无一定相可以自别，以名呼法，法随名转，方有种种，诸法差别假名故有，是故诸法说为假名。”法华经方便品曰：“但以假名字，引导于众生。”

佛词快览：五天音与汉土二音三三摩地斯陀含向圣明拔苦与乐兴化阇伊那教阿折罗八卷藏弥勒经宝光明池五梦经十界互具三平等观随自蓬瓮戒婆离机关木人无常同闻众婆萨婆两河煎点真性菩提火界筹博叉赵州狗子证转本愿一实重阁讲堂总相念处鱼腹儿谏王经密严国两部不二圆塔阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法善生五梦杜口智目甘露法雨俱苏摩跋低所别不极成三界八苦却温神咒经无相心地戒自金陵梵刹志铙秘法曼殊颜大悲坛佛眼部母称意华大方广文殊仪轨经舍离沙上慧下能日本佛教邬波僧诃鬼魅中谛开悟救疗小儿疾病经大毗婆沙论金刚顶瑜伽念珠经醯都无心部引陀破法宝城界品方便声性相学愿佛风颠三摩地印圆顿观解开显

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南无阿弥陀佛