骨笔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨笔（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”

佛词快览：昙摩迦教语华严五为见佛斫迦罗因陀罗安阇那有上士寄库五百由旬东方最胜灯王如来助护持世间神咒经招魂法体毗履鼻摩罗难利帝南院一棒独觉舍悲障阇耶犀那宝童子经净行者吉祥印天竺九仪已今当往生一实境界人有菩萨五智清净巧方便深坑恒沙定除一切盖障三昧元妙寂照神变三摩地经殑伽沙跋陀婆罗木[木*患]经念念断诸烦恼念处十七清净泥人真身观等目菩萨所问三昧经教行信证阿[风@(軷-车)]经有识根身四教栗咕婆毗眼同阿难多闻第一终归于空说法神变盂兰盆提婆达多平等法相四梵志受用土优填王经浮想一虚忿怒眼分别记未曾有二种色身佛眼部母爱缘敬顺大天般遮于旬平等性上品中生仁王经仪轨光明疏身寂静四法界观理入乏道秘密三昧经阿阇世祇陀饮酒默置记棱严经牧牛一句道尽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨笔	（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”