骨笔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨笔（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”

佛词快览：旋岚随求天子见结假名宗四重八重四圣十哲运心供养命过幡上衍十世隔法异成门爱著生死北宗八种施二觉地涌菩萨第二月诸佛称赞益登住三归受法素食室洒九居火天拨遣印婆拘罗根败坏种莲华夫人果分宝林传栗咕婆六转依大律师心一境性竺昙无兰依估异论付属一念惠利夏经贫女施米汁生天觉日大展三拜十王华报父母恩难报经选择本愿解一切众生语言三昧毗尼多流支阿羯罗文殊智慧三摩跋提请客侍者香口比丘障碍山表无表色赵州无字择灭无为摩迦吒攘那跋陀罗定散自利心中谛究竟乐曼荼罗验入涅槃阿罗磨遮那果满龙三品听法净竿六年苦行般若理趣经随求经明了愿阿逻底蓝婆婆蹉富罗八戒身命公呿陀摩诃钵罗枳穰播罗弭谛等至但三衣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨笔	（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”