骨笔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨笔（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”

佛词快览：阿弥陀成道因果 [火*(而/大)]位如实知挂锡旃陀婆罗鞞解夏草机关二十二门形身瑜伽瑜只经佛生国浅腊阿奢也任病宝典有教泰山府君释迦作鸽救饥人火[合*牛] 法波罗蜜权理真言阿阇梨四车灭法忍玉琳国师大力王空性頞多和耆经十力教藏识四相檀槃那大空曼荼罗灵峰大师嗢钵一心称名转变法身古业迦罗毗啰善知识十德味欲沙心众务孙陀罗难陀一切经优婆离问菩萨受戒法有法黑衣宰相百座药师讲忏主瞿昙弥发觉净心经不动尊空无边处天超越三昧道检捃拾教衲伽梨善生经普明王三满多跋捺啰言蹄苏婆呼五药大觉母波罗颇婆底十四难心迹不悭贪戒掘具罗道谛我爱宿因大僧正波赖他四料简犍摩波摩传通缘起十一面神咒经真实来迎不来迎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨笔	（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”