有教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有教（术语）对空教之语。指小乘之俱舍宗，大乘之法相宗而言。一者在小乘而立诸法实有之义，一者在大乘而立唯识本有之义，依此而一者对于小乘之成实宗，一者对于大乘之三论宗，而称为有教或有宗。

佛词快览：斋板法华玄义释签闪多波哆迦定无表约教约部十三空证金刚心阿鋡暮庄严宝王经甘珠尔牟尼因果拨无梵网六十二见经菩提鹘露支真智大觉母海潮音邪扇恒水读诵正行军荼利夜叉西班调达常住果板耶输多罗善随其心净莲华部定印独秉戒坛经行内外八供养打野[木*埋] 磨砖阿毗昙心论舍那身羯栗底迦入[口*缚]罗乌波髻使者优婆夷堕舍迦经福聚海无量不取正觉愿性地须扇多佛觉道支功德聚堂主生慧布八家九无为受假虚实观尊胜陀罗尼经阿阇梨所传曼荼罗新译提山破落僧拘勿头恚结法徒画麻屩校量优钵罗比丘尼庐山流金刚衣服天罗[目*侯]罗生母异说军荼利明王羯磨印开悟应形仁王咒恼十善戒毗摩罗阇三摩拔提乘急鸡足守衣大萨遮尼犍子受记经最胜王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有教	（术语）对空教之语。指小乘之俱舍宗，大乘之法相宗而言。一者在小乘而立诸法实有之义，一者在大乘而立唯识本有之义，依此而一者对于小乘之成实宗，一者对于大乘之三论宗，而称为有教或有宗。