有教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有教（术语）对空教之语。指小乘之俱舍宗，大乘之法相宗而言。一者在小乘而立诸法实有之义，一者在大乘而立唯识本有之义，依此而一者对于小乘之成实宗，一者对于大乘之三论宗，而称为有教或有宗。

佛词快览：二求过木桥人四依口忍倒离四十二章经因行果金刚佛子大日经三句楞严经明珠音义大集须弥藏经世论惟俨饰宗义记转大般若经木栾子地观阿钵罗[口*底]诃谛异部宗轮论宝阶塔毗侈遮罗所司日宫阿娑磨阿呼地狱任运五通神文殊说名义经所别不极成大曼荼罗王八大明王水精大事因缘菩提会女人定双木法身无相五字咒品四道涩触大方广师子吼经摩鲁迦金刚顶经观自在王如来修行法大利阿难前世为佛善友二种舍利螺髻梵王以血洗血妙因涅槃风实义慧沼阿输伽鞞杀社求子妊胎法皮纸一光三尊宝髻经四法优婆提舍戒牒金刚王宝剑中劫腊佛净梵王菩萨乘恶鬼跋阇子比丘示寂一切无障碍迦毗罗婆仙人林鼓天义例随释煮沙尊灵法华文句记乌剌尸幻焰义怀盐水佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有教	（术语）对空教之语。指小乘之俱舍宗，大乘之法相宗而言。一者在小乘而立诸法实有之义，一者在大乘而立唯识本有之义，依此而一者对于小乘之成实宗，一者对于大乘之三论宗，而称为有教或有宗。