明王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明王（术语）称教令轮身。受大日觉王教令现忿怒身降伏诸恶魔之诸尊称为明王，如不动明王，大威德明王是也。明者光明之义，以智慧而名，有以智力摧破一切魔障之威德，故云明王，是通于诸教令轮身忿怒尊之称也。但常说之明王，多指不动明王而言，总即别名也。真伪杂记十三曰：“明者光明义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王。”瑜伽学习捷图上曰：“其忿怒者犹奴仆也。诸轨之中多称明王，虽是奴仆。奉行教敕即犹君王，故呼忿怒亦名明王。”圣无动经曰：“假使三千界大力诸夜叉，明王降伏，尽令入解脱道。”又陀罗尼谓之明王，约于女声而云明妃，约于男声而云明王。

佛词快览：安底罗法果医罗跋那背念绝言叹百一羯磨诵帚教导修性不二口力论师梵汉相对钞自观心经七十二岁地藏与法藏金界阿笈摩边罪最胜人胞胎文殊所持青莲华与剑二难化达赖喇嘛相待最上乘大法螺外用水火定寂场妄习莲华拳法眼道旧郁单越室卢迦三不能吉祥天文殊一字陀罗尼法真言五悔维摩经供养第二结集案达罗别坛曼陀罗智顗有为生死刀风妙吉祥所问法螺经众喜瑞妙宗三夫人五字咒檀度大统理法身绳床六种释彼同分雁门波药致文殊师利发菩提心愿文异部宗轮论不动尊黑沙地狱细心军荼利三部数珠摩纳仙十二门禅六瑞见正闻持观二种寂静宝手大乐金刚萨埵二出廨院主观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经尼建他迦界外落草上辈

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南无阿弥陀佛