持律第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持律第一（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：“奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。”智度论二曰：“长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。”注维摩经三曰：“什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。”

佛词快览：迦维常无常二身失罗婆工夫初发心四十一义鼠偷苏死贫道四卷经不可思议光如来呵雕阿那含经严护心行处灭言语道断万福寺三性对望中道鞞浮罗多荼簸无见顶相下钵寂静昙谶白道迦叶波圆行声闻四果迦[口*缚]遮须摩提菩萨经外仪八大地狱众经撰杂譬喻二教弥勒经游意尼萨昙鹅眼不断轮梖多灭摈水忏赤眼揭底观待因钵罗奢佉尸利漫陀摩利伽罗耶不顾论宗咒秘漏尽智通愿常坐常行告香不与取不动陀罗尼慈起菩萨诸根客位耳入染界十一苦法数行烦恼贤首赤色洒外教能化大唐众经音义延命菩萨白胶香犀扇杂毒生死泥大海众理事无碍十门财施暂暇须曼女八解鞞跋致阿路巴废前教师子乳迦比罗欢喜三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持律第一	（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：“奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。”智度论二曰：“长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。”注维摩经三曰：“什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。”