持律第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持律第一（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：“奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。”智度论二曰：“长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。”注维摩经三曰：“什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。”

佛词快览：权实不二门僧会三品四善根人宝五种真言施无厌佛陇生法二空观式叉摩尼深禅定十八大经苦想金刚杖速证无上正等菩提藏持必灭何苦经五十三尊增上缘忌都史夜摩追福智积降三世种子波颇蜜多罗三藏五教兴化打中佛为父担棺选择本愿竺经一化无始间隔摩那苏婆帝毗纽尼师但那金刚王念诵仪轨摄意音乐浩妙增戒学长翁除散乱心印明抑摄二门六行观帖释夏斋一切真言心涅槃际临终乳中杀人仰山四藤条真证圣观自在秘密心陀罗尼经法帝俱摩罗轨斫迦罗婆鹿母夫人溥首识心伪经目录夕座转法轮座作像因缘经随其心净梵道竖敌远师寺塔处舍家弃欲都会赤真珠牟萨罗观察所求菩萨发心融通妄想勒那跋弥有支习气方等三昧有体施设假虾蟆股三昧耶圣曜母陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持律第一	（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：“奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。”智度论二曰：“长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。”注维摩经三曰：“什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。”