大种的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大种（术语）地水火风也。此四者周遍于一切色法，故名大，能造色法，故名种。色香等一切物质，不能离此四大而生，故称为大种。俱舍论一曰：“大种谓四界，即地水火风。”同颂疏曰：“三义释大，一体宽广故。谓四大种遍所造色，其体宽广。（中略）一义释种。与所造色为所依，故名为种。大即是种，故名大种。”正理论二曰：“虚空虽大不名种，余有为法，虽是种而非大，此四种具两义，故名为大种。”

佛词快览：摩拏产捺啰论议经因成假长钵深净九有显实宗阿说旨昙摩伽陀耶舍二善发饿鬼心吉迦夜苏跌里舍那六识十名宿世因缘周悲智求那龙树宗梦相五佛宝冠阿目佉跛折罗一境四心耶输陀心佛陀天出世本怀优婆[毛@(鞠-革)]提四部僧始起经禅源诸诠集都序深秘妙果大阿罗汉宁尾拏针芥三伪一真拘那牟尼观顶三昧根力香严击竹飞帝戒善三种观法乌瑟腻沙最胜尊预弥国依士释八万四声明革[廿/忽] 觉范安咀罗缚盲冥神通光生死变识经郁多罗迦神五种行尊胜轨钵刺底羯烂多迦摩浪迦二惑赵州救火清净土尘体眼识自杀四堕落法波吒厘子城缘起二童子教语海印三昧增益帝释供事善舍婆提跋罗哈摩达多体空无生观法贪嗔痴八梵受假虚实观南方佛教活

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