内我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

内我（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：“若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计著自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。”

佛词快览：道钦檀舍遗形三十六兽难提迦平等意趣不思议空迦拘婆肇法师诵苕帚意许无愿无愿三昧鹊园婆兜释翅搜释迦因陀罗经轨缘乘二重曼荼罗华严一乘十玄门补卢沙拏转劫所止观十观渐书十坛焰魔天供根本说一切有部毗奈耶出家事开善寺摄心穷露在家菩萨一劫五部大乘经毗奢隶夜毗首羯磨化身鸽僧祇部庵罗女大瑜伽真佛颂因明论种觉如意轮莲华心如来修行观门仪十八大经功德海圣宝藏神十吉祥经建立曼荼罗及拣择地法请客侍者法身流转忙莽计大树仙人成假中火途要略念诵经别偈伊那婆那俱舍四善根外道相善鹿难提跋私弗多罗声闻乘三生僧若毗卢大毗卢遮那成佛神变加持经纳戒退屈十二缘门第二结集七趣亟缚屣三藏学者生死变识经噜多职众胎藏界曼陀罗歌偈雪山鸟佛母出生三法藏般若波罗蜜多经下语附佛法外道散日六字大陀罗尼咒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
内我	（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：“若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计著自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。”