内我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

内我（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：“若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计著自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。”

佛词快览：拘物头有贪三无尽庄严藏愚惑禅源诸诠集十不善道经道后妙乐瘗钱衡山说戒犍度净刹本门事观体空教成道坟迦罗鸠忖[马*太] 延命法四胜身五谛人鬼圆通大士无字法门经顿写佛眼明妃法要略念诵经宝网无痴邻阿伽色宾头卢颇罗堕无孔笛龙华雪峰鳖鼻蛇 [女*亥] 龙心诃利枳舍十喻观三六独法揄旬金光明四天王护国俱睒弥圆果后光比丘尼戒本叫唤讫利多猪头和尚准提陀罗尼布字法薪尽火灭羯瑟那自那乌啄支富敷食时咒愿心城出离迦吒富单那尸利漫陀起骨大律师共相惑姑臧乳光总持门憍现般涅槃伊提目多伽米斋喜悟信如来自誓三昧经入佛羯蓝付法藏传五大部千中无一无根信触金刚三弃罗章盐净守笼那三转法轮经八宗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
内我	（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：“若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计著自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。”