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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 破地狱偈文 | (术语)宗镜录九曰:“纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造(华严经夜摩天宫品,觉林菩萨之偈)。菩萨授经已,谓之曰:诵得此偈,能破地狱之苦。其人诵已,遂入见王。王问此人有何功德?答云:唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸,诵此偈时,当声至处,受苦之人,皆得解脱。”又谓无量寿经之“其佛本愿力,闻名欲往生。皆悉到彼国,自致不退转。”文。汉朝玄通律师,破戒到阎魔厅。诵此文,阎魔礼拜。又法华经譬喻品之“如来已离,三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。”又寿量品之“每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。”为破地狱之文。又密咒圆因往生集有智炬如来心破地狱咒。陀罗尼也。 |
| 佛词快览: 人天胜妙善果 善贤 金师子座 索哆 那他 金刚九会曼陀罗 内五明 业疏 爪镜 窟内上座部 果界圆现 自调自度 千佛 钵耽岚婆 舍脂 独散意识 香象大师 业报身 寻声救苦 慈 名德 香山大树紧那罗 槽厂 心行处灭言语道断 显经 浴像 柰女经 大铁围山 罗陀那 光统三教 三十六兽 斋钟 阿奴波 瞿昙仙 法同舍 实语 相空观 中边论 大明度经 觉行 毒树 穿井 璎珞粥 阿[马*太]啰 四缚 最胜坛 黄教 末伽始罗 伽尼 极成 严炽王 瞻匐 等引 顶门眼 花座 宝授菩萨 三摩提 不相应行 无生藏 无生法忍 十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经 辟支迦佛陀 月鼠 力者法师 见取使 摩诃迦楼那 开觉 破情 八波罗夷 薄迦地 毗摩 智增菩萨 鸯伽陀 诈习因 人 风定 旦望 涅槃城 胡子 天冠 |
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