大乘四果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘四果（名数）通教之菩萨，历十地修行，有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生于如来之家者为须陀洹果。二在八地蒙佛之授记而得作佛者为斯陀含果。三在十地受如来之职，如别圆二教等觉之位者为阿那含果。四在佛地，即通教之果佛断见思之惑，习气俱尽而成佛者。为阿罗汉果。见大乘庄严经论。

佛词快览：迦毗罗婆寂灾真言五扇提罗平等大悲偏真随缘假善生经知苦断集命道沙门冤亲现前长日师保阿那他宾荼揭利呵跋底四种往生后出阿弥陀佛经憺怕闻慧知识大士签三十七尊心要二种白法南院一棒忍辱太子萧寺掩土补卢沙火食灰提婆菩萨传此岸持经者僧那僧涅五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经举一明三健达缚四瀑华严法界六种动相死亡名相性空一百八名梵赞无缘佛安宅神咒经合作法伊舍那婆罗那驮摩摩诘摩[少/免]舍喃五相百法明门东方万八千世界阿弥陀婆耶明星宿命智通自性身大迦旃延释迦越波婆利权迹八念初法明道感通录十八地狱经增上慧殊胜殊胜语难提人身摩纳仙师弦梵学空一切处来迎三尊宝王戒学龙树传法提婆具足无动尊一字出生八大童子秘密法品解脱知见百众学舍罗

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南无阿弥陀佛