大乘四果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘四果（名数）通教之菩萨，历十地修行，有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生于如来之家者为须陀洹果。二在八地蒙佛之授记而得作佛者为斯陀含果。三在十地受如来之职，如别圆二教等觉之位者为阿那含果。四在佛地，即通教之果佛断见思之惑，习气俱尽而成佛者。为阿罗汉果。见大乘庄严经论。

佛词快览：跏跌坐婆师迦三贤十地三衣戒脉佛欢喜日古帆未挂婆罗必栗托仡那教理鼻虫木底十使一切法高王经尽是女身般若[毛@(鞠-革)]多有缘枝末法轮身泥佛大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经外五钴印止持门一实相成实偏空观无量寿庄严经啼哭佛惊觉真言三界二十五有戒善妙祥广大会论主僧伽罗略授三归五八戒并菩萨戒化城喻品一一机宜异论五持摩度净意优婆塞所问经入住出三心教授鸺鹠仙人俾礼多数息观清净观世音菩萨普贤陀罗尼经混沌供无言三昧耶离生性灭类智忍九股杵十六大天大庄严三昧经屋门白马寺秘密号言依空名度牒三明六通三品四善根贤圣名字品顶相优波摩那种子识五字陀罗尼颂阿[门@(人/(人*人))]如来之印深心回心机离垢眼云门尘尘三昧觉帝三摩婆夜焰口施食仪义例法应事佛吉凶经饶王精进铠入法界体性经劝化

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南无阿弥陀佛