大乘四果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘四果（名数）通教之菩萨，历十地修行，有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生于如来之家者为须陀洹果。二在八地蒙佛之授记而得作佛者为斯陀含果。三在十地受如来之职，如别圆二教等觉之位者为阿那含果。四在佛地，即通教之果佛断见思之惑，习气俱尽而成佛者。为阿罗汉果。见大乘庄严经论。

佛词快览：苏迷寿量品大云光明寺十说三世身苦怛罗夜耶憍尸迦二种薰习梵宇妙玄燕坐瞎驴开祖跋陀罗耶尼部转读诃利帝母毕哩体瞿摩夷寂场阿婆娑摩罗身云名德本尊经木法界塔婆业障除堪忍之境阎浮檀金妙吉祥罗[目*侯]罗出家因缘孝子隐经如幻三昧等智八迷悉达朝座阿耆尼达多净圆觉心厕之位置舌识昙花一现二十唯识行无色善恶所起经三自一心钵盂散心诵法华至真地藏院四菩萨难有轮王七宝经易行品补伽罗木[木*患]子经劫比罗天神通奇特缠报内煮三即一四波罗蜜长干寺瑞像九品行业色究竟天师弦惑趣闻名不退愿提婆弗呾罗龙军阿那律经伊梨延陀常坐常行无二平等经起信论顿机妙眼水轮三昧地行罗刹名身七千八百问三苦光记

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