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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 按位接 | （术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：“伏位来入伏位，名为按位。”是盖通别二教之人被接于后教后，犹在与前教同一伏位（别教为地前，圆教为住前），不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位，直接入于圆教住前无明未断之伏位也。 |
| 佛词快览： 药王树 邪见乘 定性二乘 信解 蕴[马*太]南 精进无灭 妙色陀罗尼经 圣六字增寿经 有后生死 慢荼迦 说戒师 四种问答 极恶 降三世真言 苏悉地院 自性会 幻垢 博吃刍 频那夜迦天仪轨经 质多耶 相续常 道要 惑趣 知根 郁多罗拘楼 虚空 理观 迦昙波 还门 本高迹下 修罗场 一麦 闻成就 初住 楞伽经宗通 疑惑 波旬 猕猴池 幻心 文若草 声念诵 杂阿毗昙毗婆沙 净土论 阎老 百一众具 金刚仙论 观音观 三摩诺健那 塔印 卑慢 天识论 转劫所 破落僧 百劫 见颠倒 业障 尊特 捃[禾*犀]迦 医罗跋那 三念住 波昙 薮达梨舍菟 清净涅槃 乾陀罗耶 识通塞 火神救雉雏 慧忍 闲居十德 眼目 无极宝三昧经 佛法死人 文殊悔过经 文殊师利发愿经 宝华太子 十见 后安居 阿者丽 种种胜解智力 迦叶传衣弥勒 相违释 |
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