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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 按位接 | （术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：“伏位来入伏位，名为按位。”是盖通别二教之人被接于后教后，犹在与前教同一伏位（别教为地前，圆教为住前），不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位，直接入于圆教住前无明未断之伏位也。 |
| 佛词快览： 元心 木兰色 六字文殊 高僧传 题名僧 波沙提迦 不闻恶名愿 理趣经 唯识二十论 独股杵 五种法界 女人禁制 善财采药 清信女 现在报经 元品能治 君荼 悉地罗窣都 十五鬼神 无量亿劫 云岩 自性受用变化三身 摩邓伽 权实二教 九尊 乌啄支富敷 法华七喻 后分华严 魔罗 金色尊者 见慧 响 逾阇 名望 慢荼罗 准提大明陀罗尼经 壳漏子 智境四相 玉泉玉花两宗 无二平等最上瑜伽大教王经 俱缚婆罗门 无欲仙人 入住出三心 公 果头佛 不来不去 三相续 跋利诃罗 顺权女经 释师 一念相应慧 三藏法数 象主 八炎火地狱 三宝 丹霞 隐峰 佛像 金大王 究竟即 苏那摩 方等陀罗尼经 法果 阿湿[口*缚]揭波 未至定 四十余年未显真实 阿弥陀五佛 奇特经 无常钟 阎摩兜 祖庭事苑 遮那果德 先世资粮 对法藏 师子座 消伏毒害经 毕竟依 优婆驮耶 为病听酒 克实 |
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