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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 按位接 | （术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：“伏位来入伏位，名为按位。”是盖通别二教之人被接于后教后，犹在与前教同一伏位（别教为地前，圆教为住前），不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位，直接入于圆教住前无明未断之伏位也。 |
| 佛词快览： 雪童 一切万物 读经 建佗歌 胎藏界大日如来 十刹 名字 大威灯光仙人问经 咥哩若底 三种身 山门疏 弘誓强缘 苾[口*陵]吃[口*栗]知 檀弥离 憎爱 扶萨 遍行惑 分别智相应染 天耳智通 稻麻竹苇 不定聚 净圆觉心 遮卢邬波遮卢 多罗果 智藏 作善 婆吒罗 广神 奉加 坚固法身 法徒 己心 幻力 阿阇世王五梦 妙喜足天 现瑞序 蛇神 无余涅槃 盐官 二诠 乞食 阿市多鸡舍甘跋罗子 脓血地狱 南山三教 欲爱住地 薜萝 香华 大智 达罗毗荼 证道歌 修善 信水 [口*缚][言*我]羯啰拏 唯识义章 迦罗迦吒 百众学 般若佛母 金毗罗童子威德经 摩诃耶那 遗形 碧眼胡僧 焰摩天 第一结集 木[木*患]子经 为人悉檀 入信 过去佛分卫经 法灯 行教 单传 二种生死 仁王陀罗尼释 独空 一阐提杖 僧史略 开山 地轮坛 金刚灭定 身心脱落 有漏行 |
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