法体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法体（术语）有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种，成实论分为八十四种，唯识论分为百种。八宗纲要上曰：“三世实有，法体恒有。”又，世俗剃发曰法体，法师体相之义也。

佛词快览：五种不净四阿鋡暮抄解夺精鬼名义沙门日用隙游尘赤铜叶久远劫为恶人说戒戒隐身广说染著陀那伽他宝生如来羯磨印行香仪则求那跋摩轻垢罪慈起菩萨多罗叶漏尽通行佛性利他一心地波罗蜜心喜瑞南能北秀舍摩陀二求宝性论生死长夜假实旃陀罗雨宝沃焦海世尊升坐九乳梵钟医王善逝答摩行用事论小烦恼地法权教金刚手菩萨降伏一切部多大教王经八相成道净口业真言念言牛粪种两展三拜三自性使贤现普贤必至补处愿俱不遣行四依温室经有贪心摩邓伽大元帅明王瞿波洛迦点石教道魔病一刀三礼一四天下降三世仪轨得果实业大三灾宿住通窣堵波大吉祥菩萨克实小参头南无不可思议光如来食下钵三佛释迦提婆因提白道成就仙众法界塔婆住前信相菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法体	（术语）有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种，成实论分为八十四种，唯识论分为百种。八宗纲要上曰：“三世实有，法体恒有。”又，世俗剃发曰法体，法师体相之义也。