法体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法体（术语）有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种，成实论分为八十四种，唯识论分为百种。八宗纲要上曰：“三世实有，法体恒有。”又，世俗剃发曰法体，法师体相之义也。

佛词快览：呵梨得枳净智见作意四波罗蜜现量天竺二种三心法无碍解大安慰四无碍解离贪心俱尸梵网戒本珂雪恶生王什肇后得智漆桶清净人无能胜菩萨还门当意即妙阿娑磨沙摩贞元新定释教目录胎藏界十三大院阿吒薄俱钵罗弭商羯罗天法处所摄色七种圣三种加持阿弥陀三尊挂子边无边八百功德香味野鹿同体优填王受随世时经大迦叶问大宝积正法经延寿妙门陀罗尼经感应妙法性真如伽陀转经会劳度差阴妄金刚般若论妙法莲华摩奴沙心乘大威德实相慧西曼陀罗乐受井河等一大车巨磨恶性须菩提生空法有喇嘛三佛频伽陀钵塞莫秘密藏二如盲冥五别境犯戒五过不但空法犍度羯罗舍地狱天宫苦受波吒厘妙境业系有句怛利耶怛喇舍禅定境

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法体	（术语）有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种，成实论分为八十四种，唯识论分为百种。八宗纲要上曰：“三世实有，法体恒有。”又，世俗剃发曰法体，法师体相之义也。