三部主色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部主色（名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。

佛词快览：泄悉知八门能立不遣阿梨瑟吒猴沼毗佉罗不请那先经尔[何-可+尔] 付属皮可漏子多宝塔迦陵菩提心离相论逐他用印纸同时尸毗迦宝藏如来佛母大孔雀明王咒经波演那八种自在一实境界显家闻光力果地钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗慧见五十校计经顺流归命合掌尊胜轨忿王摩利白拈非有想非无想处菩提场庄严陀罗尼经十八变善业照镜当相即道金颜八解自然界大金刚轮印明怜念极地欲界九品惑金光明忏文殊师利佛土庄严经体用别论体灵照羯荼伽那馥力刃四明家持明藏弗婆提出见位牌五方色八无碍应护如空生田奢搦迦缚始迦鲁拏善见城自然释迦普贤行者禅那观境界般若旧住两权自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃妙云自在王如来欲染食堂安文殊像一九大乐不空正位决了如幻三昧经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部主色	（名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。