三部主色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部主色（名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。

佛词快览：不净观经无明罗刹祖师西来意示众慧苑音义斋日涅槃像方便杀生金轮王无见顶相声闻界摩利室罗波罗夜质胝柯缘生初胜分法本经无想天等侣冥显两界缘理断九优波尼沙陀无问自说室利靺瑳迦遮末尼阿修罗界八道行四大部洲有为生死一藏数目羊车七颠倒骨鲁末遮两部金刚优劣般遮婆瑟法相教明眼论首题重阁讲堂师欢喜母爱子成就法虚空藏菩萨经轨黄梅伽耶山顶经一衲五百生怨枳怛转轮五道经发觉净心经道法智香台羯磨曼陀罗娑罗洟二往六字异熟障罢参斋八大神将八万法门断见外道滨迦毗黎河卖弄非色齿木智顗德护十法经释禅波罗蜜次第法门如是性减缘减行他心智邪慢易往提婆设摩鹦鹉经究罗檀头沙弥罗经自相作意见浊栗咕婆禅要经分段变易耳入

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部主色	（名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。