袈裟十利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

袈裟十利（名数）心地观经五列举十利：一、覆身离羞耻而具惭愧。二、离寒热蚊虫。三、示沙门之相，见者欢喜，离邪心。四、是人天宝幢相，生梵天之福。五、著之时，生宝塔想，灭诸罪。六、坏色，生不贪欲。七、袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田。八、消罪而生十善。九、如良田，能增长菩提之芽。十、如甲胄，烦恼之毒箭不能害。是故三世诸佛共服之。

佛词快览：十九说法金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品六种不还八戒增益边经帷持法轮心猿三观三曼陀[风@(軷-车)]陀自证灌顶诃利帝母供化佛伊舍那天非色没度竺尸罗支那十刹率都婆三大五部谏王经二种深信佛法僧耆婆鸟世眼佛五姓不久诣道场四种邪食边见显露佛无差别侍真弥楼还门五净居天身通本体提洹竭执见阴持入经饿鬼摩醯声前一句证满成佛锡转法轮堂颇黎别见根境识醍醐味丸香痴惑尸多婆那弘愿信明逻乞洒洒水印 [风@(軷-车)]陀十八重地狱常宗佛德钵罗若钵多曳华严经传记海心相应行说通炽盛光法悬香毗摩罗诘山海如来邪见经双树林下往生变成男子愿无去无来悉达建初寺回忌天衣拂千岁神变月

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