三马的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三马（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：“大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先乘谁？。（中略）调壮大力喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。”

佛词快览：福德门文殊八大童子权大乘攘那跋陀罗有门开元三大士虚空会三重等持声念诵昙摩等慈圆成摩婆罗宏智罽罗多一合相燠清净智六谛赤鬼不退菩萨乱心习因习果八教大意俱支曩长干寺瑞像郁陀那玄谈空无常六譬实性龙峰大势至多罗掌大毗卢遮那经梵语杂名阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法出世禅格外音声佛事大威德行法中间立座作法婆须蜜多罗西天香王椽仪三业首座首楞严定普供养真言九横经补处弥勒鹿头比丘弥沙塞五分戒本弥勒菩萨所问经论蛇知蛇足敲钲毗楞羯梨如来识辰那弗多罗蒲塞轮宝无能胜幡王如来庄严陀罗尼经摄一切佛顶能摧一切魔三摩地延寿堂妙体波罗提舍尼五不正食燃灯佛妙观非食珠髻大臣明得萨埵同分异全不定过苏波利善男信女三摄提共比量有识绝食卵生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三马	（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：“大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先乘谁？。（中略）调壮大力喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。”