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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 外四供养 | （名数）四方如来应之，各流出一女菩萨供养中央如来也。其先东方之阿[门@(人/(人*人))]如来流出香菩萨而供养之，此以东方为初发菩提心之方，又东方者初也，是故以妙香供养之，其故东方是三摩耶戒也（理趣经意）。戒名戒香，戒者是三学之初也，故以己所证之香三摩地供养大日也。其次南方之宝生如来，流出华菩萨供养之，是于胎藏界此如来名开敷华王如来，此为南方福德门之标帜，即以己所证之香三摩地供养大日也。其次西方之阿弥陀如来，流出灯菩萨供养之，此以阿弥陀为智慧门，故以己所证之智慧三摩地灯供养大日也。其次北方不空成就如来，流出涂香菩萨供养之，不空成就者释迦如来也，又涂香为五分法身之标帜。戒定等之功德，能除烦恼之污秽，故譬如涂香也。北方为入涅槃门，故以五分法身为其自证。盖释迦如来出于秽土，利益众生亲近于浊乱之境界，故以此五分法身之涂香清秽浊，以己所证之涂香三摩地供养大日也。见辨惑指南三。 |
| 佛词快览： 禅衣 香稻 木鱼 不断经 乌剌尸 通明禅 阴妄 唯识枢要 阿毗达磨 金蹄 頞杜迦曼折利 华笼 大寂灭 四柱文 地水火风空五指 接待 胜天王般若波罗蜜多经 他心智通 戒乘四句 印经院 闻名梵行愿 付属一念 六通 [打-丁+罗]都迦 遍成诸行 一真地 一切智藏 大庄严经论 慢结 华梵 千无一失 文殊般若经 金刚波罗蜜菩萨 显形 叩髑髅知生处 十神力 四大种 根本萨婆多部律摄 四生 九净肉 钵罗底也 缘 水沫泡焰 真言陀罗尼宗 乐修 般泥洹后灌腊经 无常虎 有为无漏 心受 维摩经折衷疏 痴取 法华三昧经 显识论 最后有 摄提 大明王 雨众 希迁 三誓偈 湿润心作意 至德具足益 吉利 风色 优波底沙 尸罗 宿愿力 杂无极经 五俱意识 大千世界 观世音菩萨普门品 本不生 佛树 九品往生阿弥陀经 见修 智灯 十二大愿 佛乘戒 五后意识 和阇 事惑 |
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