净摩尼珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

净摩尼珠（物名）净水珠也。有宝珠其德能清净浊水，故云净水珠。净土论注下曰：“譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭心净，即得往生。”【参见: 净水珠】

佛词快览：释迦毗楞伽摩尼因陀罗宗声尘得道阿鍐阿制单阇耶戒和尚助音不正食临终现前愿百万遍实叉难陀波罗颇迦罗蜜多罗月忌阿毗昙苦慧经罢参无惭慈明速喝左溪四执金刚显色心十二愿王内衣持海轮宝鬼子母天骨笔恚怒六念处涅槃饭金田欻尔胎金率都婆慈童沉檀览字门药师琉璃光佛探题因缘变酤酒戒勤求五种坛法恶律仪伽伽那必利绮那普广菩萨经但空三昧秘密主三昧波罗加罗慧皎一道神光法律经旭师悟忍柰女耆婆经摩灯迦么么鸡圭峰四十里水弥勒菩萨所问本愿经妙臂菩萨所问经修法阿阇利钵披只菩萨戒作法阿阇世王女经出生无边门陀罗尼仪轨眠单死有香王经跋陀罗楼支刹那因陀尼罗四界摄持无去无来地客难有慈光解脱味三妙行意生身最无比经教诫示导恶鬼神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
净摩尼珠	（物名）净水珠也。有宝珠其德能清净浊水，故云净水珠。净土论注下曰：“譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭心净，即得往生。”【参见: 净水珠】