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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 倒离 | （术语）因明三十三过之一。属于异喻之过，设异喻者，为显无宗，处因亦无，故宜先离宗，次离因，是曰异喻之离作法。盖于声无常之量为之，则诸常住者（离无常之宗），视为非所作（离所作之因），应谓如虚空。若倒说，诸非所作者，视为常住，谓如虚空时。则是以非所作之因，成立常住之宗，违异喻之本义，故为倒离之过。 |
| 佛词快览： 体法念处观 别众 柯尸悲与 须摩那菩萨 唯识述记 四种资粮 破迹显本 群生 不说四众过罪戒 法语 阿奴波 劫比罗仙 长寿法 法出离镜 鞞跋致 头光 我 本惑 无依涅槃 信心欢喜 十六心相见道 阿卑罗吽欠 虚堂和尚语录 五百异部 业报 落染 常坐常行 劫比舍也 乡人 波耶 摩头鸠罗 覆帛 阿[门@(人/(人*人))]如来之印 鞞杀社 九心轮 桐鱼 八字布字 玄门无碍十因 后堂 大死底人 静虑律仪 金刚门 冒地 乾陀 常住心月轮 夜叉吉蔗 阿修罗宫 加行结愿 天识 五种供养 大坚固婆罗门缘起经 禳日蚀 大雄峰 校量叹 观想佛母般若菩萨经 触食 无量觉 多生 波罗提舍尼 十六神我 忍仙 大威德迦楼罗王 苏悉地羯罗经 非观 宝山 摩摩帝 一乘一味 思惟经 阿湿婆氏多 一生不犯 一恒河沙 六种即 怛他檗多 素法身 灭诤犍度 莲华门 息灾法 真普贤 理门论 有体 |
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