天真独朗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天真独朗（术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，宇宙朗然而光明，凡身即大觉之佛也。

佛词快览：阿湿薄迦实谛圣天供顿悟菩萨现世差摩比丘恶道者北单越翳毗奈耶从佛支生印涅槃分三界慈父如实智佛升忉利天为母说法经宗源秉法本命宿古三论法界无碍智灯头楞严经直指观念左间阿底哩双卷经 [风@(軷-车)]陀劫鱼王贝母如来笑菩萨威怒王念诵法灵河胜义僧西域求法高僧传无常僧统难提迦物多事理权实弥勒本经十八贤圣大法鼓七识十名四天大王花座早帝梨瑜伽修习毗卢遮那三摩地法法华三周镇宅不动法神通乘藏主罗吼罗异学百四十不共法阿输伽王野狐精瑜伽降三世极深密法门金色童子因缘经优婆离因缘品大觉八喻一四句偈自相作意三供养风界无心三昧拂迹入玄三阶金刚法菩萨究罗檀头须摩提经濡佛二领底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法灌顶坛授弟子道具大品般若经见犍度根本等至种种论焰曼威怒王阿菟罗十六旒幡

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天真独朗	（术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，宇宙朗然而光明，凡身即大觉之佛也。