风界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

风界（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”

佛词快览：三种轮身后分涅槃觉悟参退慈童女临终现前愿烹佛煆祖楞严经指掌疏忧承伽摩名言一喝香炷出息不待入收管戒德经相应不善无常想娑伽婆乐法瑟瑟树提迦善见药教授和上十问讯六舟偈句迦维罗阅三轨弘经弘明集失念三暮多上衣四夷戒南赡部州优钵罗龙王修道法同舍牛角枳罗婆爱水毗沙门五童子扇搋半择俱支曩圆塔无记法小圣迦师君荼慈水吉祥伽陀法会咒愿幻师大威德咒摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇三三昧门十莲华藏世界孝顺泥啰耶弹指顷黄龙念赞调伏行加持香水放参假法授手教衣积聚精要心染爱根阙不坏法白和巨磨波耶土[面-面+少] 非器净土真宗伽耶山无足白学黑学命

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
风界	（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”