风界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

风界（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”

佛词快览：宝光明池点尘尼衣禅僧动严饰独一法界逆谤阿字数息观十八重地狱厕纸投身饲饿虎经三文陀达多三暮多乌逋沙他三大摩诃摩瑜梨须跋白足和尚香为佛使八不中道根本十四音一吹轨范观音品寄褐六受牟尼业十无碍光趺拘仑阇成就清净觉海五大形抽解华严经疏注帝释瓶五祖鹫峰我愚苏摩钵辞无碍辩画像法方便声阿弥陀真言曲木具足戒秉拂五头首打野[木*埋] 法身本有善见论七僧斋不动使者四摄法莲华眼经心师开皇三宝录生田四大佛护院南宗大自在天与男根己心中所行法门无字宝箧经师子断肉经阇尼沙探头不思议神通境界经色经上慧下能宝天比丘护不邪淫五神一中劫戒心遗迹三种定散陀那经爱罥西方师疑盖二种戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
风界	（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”