本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：摩底僧诃迦梨迦凝然常头首缘觉志公碑示教利喜佛母真三昧俱毗陀罗诸法相即自在门复饰如来自誓三昧经无住处涅槃度生六如遍观一切色身想摩怛理神真言二教三密瑜伽安息香观经性罪五教章一百三十六地狱佛般泥洹经会下一行居集慈恩寺阿牟伽皤赊摄折八字金刚手院昙无兰梦感好相憍昙弥授记九横经末世石割地狱斋持十弟子石象胎金显密理药树王邬陀衍那雪隐监院魔三部经瓶中无水仙人鸟善贤二十八大药叉延命法位牌两部金刚优劣五道转轮王蕴不摄无为法集经应病与药四镇泻药贤首五教仪科注香刍分别说部尽无尽法门教亨救脱名欲圣方诃六种动相明月摩尼生者必灭建立他毗利四种沙门台家迦利沙般拏虚妄法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”