本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：提婆达多劫尽学教成迷戒坛石二种比丘瓶体无实牒释灭度聚砂为佛塔喜见菩萨如来秘密藏经玄轨出世果俱枳罗陀罗尼经鼠搂栗胡子无须仁王经仪轨赵州狗子十玄谈地藏本愿经至德具足益佛母大孔雀明王八龙王金口为人悉檀互用罪忌明妃自力融通念佛缘起阿逻荼分别事识中道即法界黑天俱有因兴盛行事会正记九参上堂迦叶破颜微笑十圣诸佛心经大随求圆轮士夫见末罗羊石大宝藏五种法加句义趣尼波罗梅呾啰曳尼嚫金大悲心陀罗尼修行念诵略仪释迦钵印相无性叹波那警觉和合海明师胜鬘师子吼一乘大方便方广经九遍知感应使者金刚萨埵菩萨极十岁菩萨签给孤猊下跋阇子粝竭节吟讽情分正语八遮牛迹斫迦罗伐[束*辛]底共般若解脱食坚固长者信解三恶道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”