本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：报恩时浆迹化修越那提婆食界迦啰儜密语见闻成佛无量印法门经阿弥陀佛十三号迦摩沙波陀无诤念王无等等乘地涌菩萨呵欲经优婆夷堕舍迦经病子决定声闻波和利事与愿违往来八千返犍度印宗长者女庵提遮师子吼了义经弥戾车十指九品弥陀鬼眼睛宗匠飞花落叶可中贫女施[叠*毛]衣生天摩诃衍论说不可思议品生起粗恶语十塔优罗尼沙土山门佛祖统纪爱结不空罥索法清净十善王敢曼集众钟愚夫所行禅五十法沙迦懑囊华严原人论倒悬摩呬饶王光网菩萨种子破萨提八十无尽业金刚般若论根回心向大四阿含经放钵铄讫底报生三昧圆融至德嘉号金粟灌顶观如来身见犍度悬香无生相似过类净人忍水明窗家常胜军不动明王恒河喻经生身坚胜法界座超断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”