本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：佛境界庄严三昧檀尼迦无为法身净眼三昧四夜八昼法殿后分华严普贤曼拏罗经降魔坐福生城最胜灯王神咒经尊胜供愚夫慈悲十二利自爱好声鸟萨埵四种不可思议七尘佛现十种神变伏迦叶三曼[风@(軷-车)]陀金刚部三昧耶提婆投针感进无垢称经律五论瞿伽离遍界兰盆二六之愿舍罗说示杂碎衣法华玄义禅者杨岐六即药师如来本愿经有相安乐行七祖四师维耶不起法忍易行广智增上慢声闻波梨钟等引七俱胝犯重比丘不堕地狱总持门女病究究罗部月曜一炷欲魔业田金幢赤钵阿字一百义阿难问事佛吉凶经达多五相成身观龙珠那提僧祖庭事苑僧次宝螺毗那夜迦含光轨汗栗驮灰沙歌罗声处五种藏说出世部观世音菩萨授记经迦叶尊者识变六无为新学菩萨求欲经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”