非时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非时（术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜后分，明转减没，故名非时。”此解不可。非时者，非正时之意也。起自食时之制之称也。

佛词快览：安慧中元设赏迦九句因大不善地法决定住三种声闻一切种智那伽定方坛受持佛语頞顺那福德庄严优流漫陀避罗越三摩耶罪内众牛王五识圆坚灭谛四相大爱道施佛金缕袈裟智慧水修行正果僧护经劝诫王颂二宗释题八叶肉团心草堂慈辩根性诸法皆常宗那罗那里质多迦六字护摩法邪淫之恶鬼寂念金身陀罗尼经寒山拾得十利觉路补教编入山学道劳侣法华论信种乐根教证俱实净经俱毗罗修习位普请四义平等业食虚空藏院妙觉佛事门净口业真言净住一切如来广灯录唯识修道五位娑竭罗衣座室自恣涩触四堕行一念云集众实空帝释拜畜道力散多尼迦三界眼四韦陀善恭敬经道宣持句神咒经设喇陀跋摩

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南无阿弥陀佛