非时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非时（术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜后分，明转减没，故名非时。”此解不可。非时者，非正时之意也。起自食时之制之称也。

佛词快览：满愿子沙劫法华文句记黑沙地狱翳罗静牌持名拔底耶膏明跋罗哈摩达多除盖障院八菩萨六趣轮回经苏悉地斋八遮主事八难护世四天王转依难证屈缘觉法界如法袈裟色三种葬殓佛光王子广大善根方便所度无极经忧狱摩诃般若波罗蜜经释论无量寿王陀罗尼经多界经示众三余一髻尊陀罗尼经梵释四王闲处轻慢圆融十乘线香三种无表色假观七种无上择力涅槃分结病三时性真要摩诃婆伽吉祥天本初拔一切业障根本得生净土陀罗尼内无为目真邻陀一角仙人面门长眉沙门有待转变讲演弥陀成道日后户显机冥应呵欲经安远跪拜法成就爱水阇夜利行摄方便法身无倒梁皇忏纯真陀罗问经早参了义教令安养净土毗首羯磨化身鸽爱身天枳怛坚牢同参华水供

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