非时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

非时（术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜后分，明转减没，故名非时。”此解不可。非时者，非正时之意也。起自食时之制之称也。

佛词快览：苦阴积累入文解释信忍毗纽笯但荼七佛名号功德经讫栗枳王十梦真发明性五种净食莲胎龙树传法提婆入室护法俱有法业力制底众会钵庵罗贞实阿波逻罗龙泉画像之始唯识宗嗔火三十七尊礼忏文摩达国王经周那摩触戒舍德处摩诃罗应护广生佛顶寻思路绝鱼子三品四善根虎跑泉大信心海旋陀罗尼如意瓶瑟瑟世间法幻者譬喻经波赖他迹门十妙大吉义神咒经能立法不成阿吒薄拘付嘱咒杂华经金筹声前一句满遍诸法寂灭相应身土四漏三圣斫迦罗婆直裰结愿一切智宝幢如来最无比经行信玩具到岸金刚部母豫修清信士恶取空青颈观音能引师四天大王寂照睡华鬘僧伍法华义疏周那自宅供旃檀耳羹非安立谛

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛