触背关的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

触背关（术语）宋释惠洪冷斋夜话曰：宝觉禅师，见学者必举手示之。曰：唤作拳是触，不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。

佛词快览：净摩尼珠舍筏临终蠕动等觉大士如法大仁王会四恒般若汤禅会莲华初开乐石门谭婆心眼钻水求酥三种忿怒迹化最胜佛顶陀罗尼经神足智度论毗钵啰哩曳萨多般遮旬九厄火天十二类生炎魔天供六十坛法偶像忍辱仙月宫说一切有部胎藏界现图曼陀罗集异门论修罗场圣无动尊无量无数劫八妄想八时初度五比丘钳锤鼓音声王经五大疏玄疏魔禅世俗谛弘忍四王忉利般舟三昧经窣莎揭哆下劣乘顺解脱分僧家论鼓苏伽密多头陀善施太子 [风@(軷-车)]陀罗跋陀笔端舍利圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经欲色二界可意毗若底释门檀舍等得识法华三周持金刚众麟角金刚顶瑜伽三十七尊礼圣众来迎乐掏珠法尸陀林七佛药师法龙华寺金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经手轮迷黎麻罗三种念处正直舍方便五茎莲华无戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
触背关	（术语）宋释惠洪冷斋夜话曰：宝觉禅师，见学者必举手示之。曰：唤作拳是触，不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。