毕陵慢心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵慢心（故事）智度论二曰：“长老毕陵伽婆蹉，常患眼痛。是人乞食常渡恒水，到恒水边弹指言：小婢住莫流。水即两断。得过乞食。是恒神到佛所白佛，佛弟子毕陵伽婆蹉常骂我言：小婢住莫流。佛告毕陵伽婆蹉，忏谢恒神。毕陵伽婆蹉即时合手语恒神言：小婢莫嗔，今忏谢汝。是时大众笑之。云何忏谢而复骂耶？佛告恒神：汝见毕陵伽婆蹉合手忏谢不？忏谢无慢，而有此言，当知非恶。此人五百世来常生婆罗门家，常自骄贵，轻贱余人，本来所习，口言而已，心无憍也。如是诸阿罗汉，虽断结使，犹有余习。”止观二曰：“又道不妨恶，须陀洹人淫欲转盛，毕陵尚慢身子生嗔，于其无漏有何损益？”

佛词快览：平常心是道相应缚实相真如南院三种圆融神闇伅真陀罗所问如来三昧经法性水坚固兜楼婆还灭槽厂慈童四种法身因缘合成钵罗萨他允堪秘密宗二种菩提心无愧修得通力讲堂五逆经话堕真心所知依自七星不立文字大轮金刚修行悉地成就及供养法十六会般若法会社冤亲心怀恋慕六十四书仙人鹿园一喝商量本因妙迦止栗那十布施根本说一切有部百一羯磨十业弟子品金轮幢罗汉讲笼头角驮室利靺瑳净住社见道释义十一持佛慧初心随眠金毗罗童子威德经果满善根魔入文解释真实义但空尾噜博乞叉大会众生相续禅屋修性喜见天法教裸形梵志经夜摩卢迦面善圆净如满月鬼见后一一乘六入七十三尊本源木[木*患]经弥卢等心伊那婆那无言菩萨经精媚鬼示教显教十波罗夷

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南无阿弥陀佛