毕陵慢心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵慢心（故事）智度论二曰：“长老毕陵伽婆蹉，常患眼痛。是人乞食常渡恒水，到恒水边弹指言：小婢住莫流。水即两断。得过乞食。是恒神到佛所白佛，佛弟子毕陵伽婆蹉常骂我言：小婢住莫流。佛告毕陵伽婆蹉，忏谢恒神。毕陵伽婆蹉即时合手语恒神言：小婢莫嗔，今忏谢汝。是时大众笑之。云何忏谢而复骂耶？佛告恒神：汝见毕陵伽婆蹉合手忏谢不？忏谢无慢，而有此言，当知非恶。此人五百世来常生婆罗门家，常自骄贵，轻贱余人，本来所习，口言而已，心无憍也。如是诸阿罗汉，虽断结使，犹有余习。”止观二曰：“又道不妨恶，须陀洹人淫欲转盛，毕陵尚慢身子生嗔，于其无漏有何损益？”

佛词快览：毗末罗蜜多罗恒伽河大曼荼罗王缚定印梵僧十二面观音地水火风空识见敌证伊提目多伽究竟即旭师耆婆叩髑髅知生处真觉寺四镜悭惜加毁戒顶法旋火轮摩奴阇外道二檀大赤华如是性毗梨勒法舟远关日正信大自在寂用湛然般若斫羯啰轨献华座印言福德藏那落迦瞿卢折娜力士生地钵器婆伽婆长者布金阿笈摩常醉天婆罗诃具史罗七女经隐密大寂法王以心灌顶泥得僧慎尔耶开眼妙莲华覆钵苦本仰月点迦良那伽梨出假行生生不可说开结二经七僧法会三重法界鼠唧鸟空屎担子五种正食假色上草 [口*半]惮南十八会果位翳罗卢舍那经三部灌顶湖南多闻室阎浮提鸠鸠吒部央掘经法藏比丘教授阿阇梨圣师如来体性无生观胜果阿字数息观广博身如来

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