慧学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧学（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：“观达称慧，进习为学。”对法论十一曰：“开示慧学是阿毗达磨。”

佛词快览：仰口食慈[雨/注] 经筴率都婆印意安乐行甲胄印八印功德义虎喜菩萨国忌斋西藏佛教消灭拈槌大威曜义功德天阎曼德迦尊娄勒二种薰中道第一义观现量应法经死刀一切智忍声闻身等众生界真达罗大将心魔贼狮子吼阿难七梦经楞伽经唯识论观音势至授记经罗摩滤罗参请陀罗心量邪淫却来内心正意成具光明定意经形身道行般若经分别智陀罗尼五离怖畏通前藏教十种发心无能胜幡王如来庄严陀罗尼经山水衲陪食止观宗地婆达多六行观坚固惠随他意语修行方便禅经目竭岚我痴锁龛曼殊童子九十六术法僧实相普贤两向释本地垂迹依果大品般若经文若草尘那罗建豆钵喇底车惮娜等至神通奇特阿夷宝王如来众罪如霜露阿死罗摩登只旃荼那罗摩纳五种乐爱法锡仑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧学	（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：“观达称慧，进习为学。”对法论十一曰：“开示慧学是阿毗达磨。”