火葬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火葬（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。

佛词快览：不思议乘太子须大拏经一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧观解阿含正行经内四供养不生不生不可说沙弥律仪要略上乘禅婆沙四大论师拈古六蔽心离作法往生净土忏愿仪绳床虚空藏求闻持法道品迦旃延说法没尽偈经指法音迹门十妙承远权化放生池阿毗达磨顺正理论火一切处涅槃像曼陀罗扶尘根乞丐心香识牛药藏同时具足相应门别境心所须陀须摩杂生世界盖苦蕴惮哆家瑟诧结讲正定业尸弃计都末底汗栗驮大华严长者羯地罗十二禽微摩丽维摩经禅宗有流教于慧眼力无禁捉蛇頞浮陀速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法圆板粥诸数拘物度普光法堂钵罗由他九尊诃利帝母真言经瘗钱因地倒者因地起引摄句斋嚫 [言*我]啰娜肇法师三契阿弥陀经常寂光土平等观开塔印九十八随眠毗佛略秘密瑜伽坛珂雪罗[目*侯]罗出家因缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火葬	（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。