火葬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火葬（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。

佛词快览：佛足石逝多林疆梁娄至星宿劫千佛名经观行五品位诃利枳舍何耶揭唎婆普广经方便声莲华会下八地白云宗供米所婆斯仙后僧慎尔耶果极法身不死甘露悟禅身火余流憍昙弥育佛毕哩体瞿摩夷雨众三德毗尼母经饮酒非喻得不退转愿毗沙门讲毗目叉有妙吉祥观门经正行真如除一切疾病陀罗尼经驴鞍桥灭类忍势峰二尊一教生死园毕洛叉呬怒泥舍三部主色鹙鹭子无能胜明妃毗俱胝观音三贤大施主收钞寿命尽苦道清净觉相随释境界爱二门阳光最胜陀罗尼经四十八使者慈悲五利百八牟尼迦迦未开显五色鹿摩揭梨不才净富特伽耶都总三恶趣菩萨逝经求佛本业经真言趣付法藏罴菩萨七菩提宝弥陀宝号三重曼陀罗元妙央崛产难破恶见论未到地一化阿毗昙经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火葬	（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。