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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有法差别相违因 | （术语）四相违之第四。有法者，宗之前名辞，差别者，其前名辞里面所含之别件，相违者，反对之意。凡狡黠之论法，于宗之前名辞，怀抱二种之意许，立者成立其一，希敌者不成立。今立者所陈之因，于宜关系之同品不关系，反关系于不应关系之异品，缺因之后二相，敌者因之却为无过之因，是即有法差别相违因也。亦见因明入正理论等。 |
| 佛词快览： 五通菩萨 金刚经 宝海梵志 实相花 生灭四谛 八大观音 无沙矩摩 六即 苏偷婆 相入 灌腊经 荼吉尼法 咒陀罗尼 上味 阿难为佛乞牛乳 六十二种有情 梦 文殊师利般涅槃经 阿钵罗[口*底]诃谛 一小劫 内外曼荼罗 宿命力 直掇 打成一片 智渊 吠嚧遮那 阎逻 一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧 阿周陀那 离垢清净 万物严净愿 菩萨号 妄分别 取相忏 摩莫枳 微细流注 不共无明 却入生死 肉身菩萨 章疏 法命 于谛 法界性 护不盗戒五神 暗蔽 素食 根力觉道 报恩经 闻忌 涅槃点 佛为优填王说王法正论经 注维摩经 孝子经 四重圆坛 菩萨身 象腋经 触尘 波逸底迦 圣曜母陀罗尼经 婆罗 寂照慧 三品成就 一切法界决定智印 黑绳 尘境 一句 遗化 嗢多罗僧 法殿 转识 金刚界大日如来 啰字 转经 意解 画像法 健勇坐 洛叉罗尼经 禅定十种利益 薪尽火灭 止观辅行传弘决 |
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