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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有法差别相违因 | （术语）四相违之第四。有法者，宗之前名辞，差别者，其前名辞里面所含之别件，相违者，反对之意。凡狡黠之论法，于宗之前名辞，怀抱二种之意许，立者成立其一，希敌者不成立。今立者所陈之因，于宜关系之同品不关系，反关系于不应关系之异品，缺因之后二相，敌者因之却为无过之因，是即有法差别相违因也。亦见因明入正理论等。 |
| 佛词快览： 心愿 东密 犍黄门 法华经种子 调御丈夫 金刚界 四摄法 本有家 难思光佛 穿耳客 相应不善 香殿 三密瑜伽 偶讲 法缘慈悲 华严菩萨 虚空孕经 相想俱绝宗 斯陀含 逐他用 空观 白[叠*毛]释迦像 戒师 八大曼拏罗经 十八部 寒山诗 漏尽智 舍利子 妙法莲华 对法宗 慈童 宝雨经 悟 三光天子形像 楚石 成唯识论随注 泥缚些那 细四相 三千大千世界藏 禅和者 健达缚 风颠 欢喜团 堪能 缁衣 兜率内院 十不善道经 青颈观音 金陵梵刹志 投针 六[病-丙+包] 誓耶 菩提心论 弊欲 第一义智 盗牛 幡王经 楼由 三种忏法 何欲经 焰网 简别 成就 键镃 三种清净 法无我 水火定 羯懒[马*太]迦 明慧 如 三不坚法 波鸠蠡 肉身 净门 即身菩提 婆罗门避死经 佛事 空轮 救世阐提 戒珠 |
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