修性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

修性（术语）始成曰修。本有曰性。如修德，性德，修恶，性恶等。

佛词快览：莲社诸德福田经五家所共诸法皆空小乘十八不共法无著果波吒厘子选择本愿路迦伽罗夜叉苦厄延庆寺胞胎无生身三句执一语言部须弥楼事相禅师善业非想非非想处寂奉事宾荼波底迦功德池胡乱坐信向近事理趣经迎接曼陀罗苦想究竟觉马有八态譬人经观音忏法大方广佛华严经入法界品莲华印阿字数息观圣多罗菩萨梵赞四月八日息忌伽弥融通念佛缘起登座慈氏菩萨誓显陀罗尼经能信阿阇世王问五逆经三部主色 [马*太]那演那智剑随形好十八宗证智破戒五过无疑解脱一法若有以血洗血莲宫羯磨橛本命星丈夫国夏解 [口*他] 毕竟空如来秘密慧经精进近事女恶众生二土盂兰盆供最胜乘事证会三归一橐子烦恼网金刚手持金刚二教钻火得冰仁王般若念诵法牛头天王中道第一义称法行饭僧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
修性	（术语）始成曰修。本有曰性。如修德，性德，修恶，性恶等。