琰魔王厅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

琰魔王厅（杂名）阎魔王之公判庭。十王经曰：“大城四面周围铁墙，四方开铁门，左右有檀荼幢，上安人头形，人能见人间，如见掌中庵罗果。右黑闇天女幢，左泰山府君幢，（中略）左神记恶，形如罗刹，常随不离。悉记小恶，右神记善，形如吉祥，常随不离，皆录微善。总名双童。（中略）其王以簿推问亡人，算计所作，随恶随善而断分之。”药师经曰：“诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福而处断之。（中略）彼琰魔王，主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破毁三宝，坏君臣法，毁于信戒。琰魔法王，随罪轻重，考而罚之。”【参见: 焰魔天曼陀罗】

佛词快览：弥陀供僧伽罗刹远离命光潭柘寺吠岚福田衣见颠倒沤呵沙判释一切种智百丈三日耳聋四十二字门问法印无量义处三昧须夜摩五佛灌顶印明中辈生金刚净刹语录方便波罗蜜菩萨乾陀罗铢衣楞严咒五种问难发起手安土地真言耆那教因缘依无能胜金刚形像无著戒觉轮玄旨外四供养领解如来方便善巧咒经达罗毗荼十智阿湿毗[何-可+尔] 阿伐罗势罗四不可得流转非安立真如三祇百劫斯陀含果大施太子阎曼德迦威怒王金刚顶经多罗菩萨念诵法理长为宗愿公三界八苦共业伊罗钵多罗二十唯识天上法瓶即是智自在所依真如飞龙大萨埵四不得经水尘下乘南无三宝普贤十愿血污池净心诫观法 [口*恒]迦罗声论师迦絺那月宝瓶白白业幻垢迦旃子宿住通比丘避女恶名欲自杀经乌摩妃除盖障院泥底非天总别

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南无阿弥陀佛