七十二字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

七十二字（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。

佛词快览：神僧传妙观察智定印好照榖头闇室念佛宝授菩萨尼讲慈明速喝佛涅槃忌言行四导师归南三形心愿破有论真土苏楼波窣堵波三种慈悲庆忏三自一心四种护摩唯识三个疏槃淡五量解脱戒经法界无缘难陀邬波难陀 [竹/专]衣鹅眼憍梵波多迦比丘知足院建声多闻坚固下八地一小劫蒲阇尼三种奇特住正定聚愿三世三千佛临终正念七支律相法果前后际断大吉祥陀罗尼经建豆钵喇底车惮娜显必圆通成佛心要僧伽烂提迦两展三礼摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法罗叉私高丽藏无量寿经论沃焦山慧印三昧经三摩地印忆持大寺随喜回向大权地想观慧德处扶尘根牛粪华积陀罗尼神咒经圆顿观圆顿止观渐次止观金刚食天迦毗罗卫王法经四量得脱韦提求净土事理三千毗诃罗毒器三戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
七十二字	（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。