七十二字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七十二字（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。

佛词快览：喜见天讲下钟金缕袈裟舍受生灭二观长爪梵志婆怛那生盘父母毗昙有门练磨添品妙法莲华经饮食四时学徒遍周法界自业自得业罥克证剜灯现世利益迦迦那后际金刚索愚钝物慈明论棒三际翠岩阎魔王金刚二义作梵阇梨伊提目多伽鹿皮衣名义难龙王经好照大船师惹那跋陀罗念根钞宝楼阁经相续解脱经阿陀婆耶修妒路恭敬莲华部心轨三昧魔道具衣清净身秘法般泥洹后灌腊经诃利帝母真言法尘垢禾山解打鼓经筴两部金刚优劣阿罗汉近事律仪劫海纸衣十问讯常住果持金刚慧乾陀达罗度波心经略赞衲衣十八应真十妙生起次第屈眴竖底沙论加力阿目多印显实宗金刚萨埵所住处华严三圣四重秘释阿岚婆苏都寺内葬王老师剑摩舍帝伽耶山顶经论道服

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七十二字	（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。