三世不可得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三世不可得（术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：“若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。”金刚经曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

佛词快览：因圆极乐报化恭敬施句义俱[打-丁+罗]钵底金刚智何履那吉庆阿利沙偈迦迦罗虫饭那乖尊卑次序戒摩诃夜那罪业荼毗非得赤真珠旧华严圆镜曼荼罗诸波罗蜜依果欲有三种波罗蜜新发意菩萨妙幢相三昧僧录有为经本事说六字法水葬下种披袒广灯录兼行六度品洛阳伽蓝记百八烦恼杂修静虑权谋诸佛现前三昧普想观乾闼婆身迦利沙般拏不二嗢恒罗漫怛里拏五种结界飒陀婆罗度三淫女十善道天住胎外五位持经者十因月天子一念不生外缘德风业成就论唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽中印度诸国空药师琉璃光七佛本愿功德经迦旃延子胜论片禅慧沼心解脱密家三藏宿植阿耶吉唎婆化仪施僧四食结病支提加部菩萨戒本经无畏光音三天迦叶毗眠深密经四仙避死境界相德山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三世不可得	（术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：“若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。”金刚经曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”