外用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外用（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”

佛词快览：通论优昙波罗弓本来法尔缁流八叶莲座石象僧伽罗刹神通力九十四种阿僧祇依报庄严大转轮佛顶金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法恶因三阶行者 [打-丁+罗]都迦永安校量建立曼荼罗及拣择地法废诠谈旨畜生界婆薮十尽句域心头面作礼呗破执泡影起尽金刚顶瑜伽三十七尊礼一腊缚独影境杂毒善啰迦沙弥瞻病五德根性三品弟子经意生身五十六亿七千万岁十六罗汉僧肇临刑说偈弥迦咒陀罗尼冤习因菩萨内戒经洴舍望参东流维摩罗诘正习随年钱乌瑟腻沙最胜尊识变死人衣 [口*歇]里鸡舍阿波摩那一百一十知识冥福内鉴冷然过未慈济微命五十颂圣般若罗波蜜经羯罗频伽五梦经赤铜叶弥沙塞羯磨本供米所婆罗尼蜜二苦毗若底不动阿罗汉奔那伽佛宗石门文字禅阿鸠罗加罗顺世白处尊雨众迦哩底迦么洗冤亲数法人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
外用	（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”