外用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

外用（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”

佛词快览：迷企罗心尘萝衣瑜伽瑜只经阇王增息随缘不变摩邓只咒到彼岸山水衲倒我百二十八根本烦恼怛刹那梵坛龙象经三株罗[目*侯]罗神变轮轮王七宝密严国毕哩体瞿摩夷摩由罗欲界诸宫殿纯陀私夷罗观自在妙香印法礼拜正行大方广如来藏经菩提法智魔毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要跋陀迦毗罗防护律仪讲供唯蕴无我心孟婆神虚堂三问四十八愿身恶作无去三昧五重世界不谤三宝戒金刚宝菩萨牛王尊者中本起经迦迦迦龙户难石石裂目竭岚三天外典红颇黎色阿弥陀神通修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨睒弥假合声为佛事毗颇沙葬式二犯五拔刀贼色众释迦多宝身远离文句得金刚身愿转轮王神境智证通守护大千国土经清凉世界五十恶福生城乌臼诸趣一切处阿[门@(人/(人*人))]鞞佛四教三观念言本愿一实五种声闻非安立谛八叶中台

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
外用	（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”