外用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外用（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”

佛词快览：能见心不相应染戒坛石摩诃部社俗谛寂灭场菩萨境界奋迅法门经权门莫呼洛伽最上大乘金刚大教宝王经入楞伽心玄义禅悦太子须大拏经无种阐提俱睒弥轻安觉支迦迦迦受明灌顶普贤菩萨劝发品弥陀宝号金色王大梦阿陀那识长世钵罗弭闇室忽明空无相无作开咽喉印幻门重誓偈人无我智密迹力士经一普瞿陀尼半跏趺坐二类各生弓轮王四轮识精新无量寿经广照行事钞摩斯吒四不可说识住北方七曜众华严头一切一心识引果乐法思惟惑障真筌护国品力无热天悲生眼印云门一曲稻[廿/干]喻经摩利支天菩萨陀罗尼经解满成佛王[食*善] 鹦鹉孝养印治顺后业大慧书沙弥十戒威仪录要赵州狗子吠世师欲界定二胁不虚妄性道树三昧经阿娑磨神药树族姓子开华三昧地内童受不害无二平等最上瑜伽大教王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
外用	（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”