钓语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钓语（术语）禅林住持上堂，于学者垂示难问题，谓之索语索话，又曰钓语钓话，钓出学者之疑之义也。禅林宝训三曰：“万庵曰：古人上堂，先提大法纲要审问大众，学者出来请益，遂形问答。今人杜撰四句落韵诗呼作钓语：一人突出众前，高吟古诗一联，呼作骂阵，俗恶俗恶，可悲可痛。”

佛词快览：太子须大拏经记[廿/别] 三昧火饮食四时守护国界主陀罗尼经普礼十使阴境柯罗夜叉体相得通宗途快乐无退乐诸相阎浮提阐提觉悟方便众宝观音波罗迦德士心用四分拘物头十种众生去来实有宗恋著爪塔增上缘羯磨会四韦陀院地动般若道行经次第乞食苏婆呼童子请问经平等王共业阿奴谟柁自性受用变化三身火曜劫焰善人禅大乘宗他胜罪作礼啰逝咦频螺诸佛经五障三从禅客五十三尊心魔粗言医喻经三佛子六众生金光童子万行少善十一面观自在法西域求法高僧传室啰末拏现在扶惑润生无生之生公案行不退颇尼多二始空有二宗鹤林秘密箧印心经知世间楞伽悬记风前烛马鸣菩萨传叶衣观音成道佛葬悉地罗窣都祈雨四人出现世间经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钓语	（术语）禅林住持上堂，于学者垂示难问题，谓之索语索话，又曰钓语钓话，钓出学者之疑之义也。禅林宝训三曰：“万庵曰：古人上堂，先提大法纲要审问大众，学者出来请益，遂形问答。今人杜撰四句落韵诗呼作钓语：一人突出众前，高吟古诗一联，呼作骂阵，俗恶俗恶，可悲可痛。”