童受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

童受（人名）经部论师拘摩逻多Kuma%rabdha之译名。西域记三曰：“拘摩逻多，唐言童受。”同十二曰：“当此之时，东有马鸣，南有提婆，西有龙猛，北有童受，号为四日照世。”

佛词快览：虎丘派一切智地灌洗佛形像经五十三善知识四教五时起信论疏会阅木头成住坏空虚空藏念诵法护摩众五智印神识自然得无尽意菩萨三障甚深烦恼一假一切假大众部阿毗达磨俱舍释论死贼龟玆恩爱河戒科阿颠底迦大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释法藏碎金录纯陀慢陀罗破灶和尚即身二增菩萨华台十玄门金刚床药王藏齐业身罗刹天人双树林下往生最胜太子毗蓝园无为法十八重地狱起信论准提念诵观行等法瞻波经求那毗地信解智力经羯[食*夌]伽国乃至十念随相雁行戒足印纸楼炭树提罗乞叉违缘独角仙人药叉持明常住心月轮执见智旭爱语远关日八炎火地狱索欲供养法无余修奥阇诃洛鬼心寂静六地藏界内事教富楼那微聚梵女入无分别法门经缚刍小妄语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
童受	（人名）经部论师拘摩逻多Kuma%rabdha之译名。西域记三曰：“拘摩逻多，唐言童受。”同十二曰：“当此之时，东有马鸣，南有提婆，西有龙猛，北有童受，号为四日照世。”