童受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

童受（人名）经部论师拘摩逻多Kuma%rabdha之译名。西域记三曰：“拘摩逻多，唐言童受。”同十二曰：“当此之时，东有马鸣，南有提婆，西有龙猛，北有童受，号为四日照世。”

佛词快览：南天竺阁主十重罪转藏决定往生集三余信后相续大光音天时论师十八问威仪师相入因同品欲有悬脚坐变化法身宝台良福田观音授记经先世资粮净家非乐修十住毗婆沙论小阿弥陀经老苦不动尊但中称赞心多欢喜益八大观音八圣道业田跋陂菩萨经净土宗译经院观行教我慢妙生死岸齿木慈心解脱六染心礼忏提婆达三部母自觉圣智妙教苦行林白衣观音黄梅筌[四/弟] 光明王佛四种相承补沙本相绮致经喝食阿毗达磨集异门足论华严略策迦柘大莲华法藏界迦叶佛修惑慧能离谊一真如波罗伽四论摩诃钵罗枳穰播罗弭谛四天王合行法茶末二答无垢称药王烧臂我所事茶毗三无漏根漏化导力二六之缘

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
童受	（人名）经部论师拘摩逻多Kuma%rabdha之译名。西域记三曰：“拘摩逻多，唐言童受。”同十二曰：“当此之时，东有马鸣，南有提婆，西有龙猛，北有童受，号为四日照世。”