临斋讽经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临斋讽经（仪式）临午斋时讽经也。祖师之讽经，行于半斋，为亡者讽经，于临斋行之。\n\n（仪式）于食时前读经也。

佛词快览：七曜供化迹饥饿地狱一眼之龟逝多林俵[贝*亲] 珠颗用对功德多少鹤悉那娑诃楼陀建初寺警觉阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印妙玄中间禅怛怛罗鹫岭业风一莲之实理即佛信珠八功德水迦维罗越无常鸟魔天具支灌顶德本不自惜身命四门不共业吠摩质怛利拘苏摩补罗正地部一麦有识阿迦尼吒衣那畔喋婆鬼道天台九祖劫婆吒印手菩萨无想果果极宿愿力野盘僧地动三因侍真僧竭胝羯兰铎迦寂灭无二足目迷没佛事出定结界五相伽胝小师宿报雁为比丘落命化导力南海寄归传怛钵那一九之生道谛堂达死期施无畏与与愿圆观式叉尼须达经恩德八大金刚童子浴像经泥洹分那婆素七觉分古今译经图纪无动尊一字出生八大童子秘密法品初欢喜地地位十信

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临斋讽经	（仪式）临午斋时讽经也。祖师之讽经，行于半斋，为亡者讽经，于临斋行之。\n\n（仪式）于食时前读经也。